【大紀元2011年05月31日訊】《三國演義》是家喻戶曉的四大名著，其出場的人物有名有姓的多達一千一百九十一人，其場景描寫也十分波瀾壯闊，更加襯托出容身其中的人生的多姿多采。檢視小說中典型人物的人生起伏，借鑒他們一生或輝煌或悲壯或滄桑的經歷，可以給晚輩後生們提供豐富的人生智慧。

漢獻帝是當時最高權力的擁有者，登基伊始就先遭遇董卓的專橫，又弄出來李傕、郭汜之亂，倉皇出逃中恰遇曹操，卻被操「挾天子以令諸侯」，這一階段年紀輕輕的獻帝是沒有意外的步步走亂。及至成人，既護不了自己的老婆孩子（伏皇后及其二子被勒死，甚為淒慘），也阻止不了各地豪強為爭搶地盤而進行的火拚，即便想著改變受制於人的局面，打算除掉曹操，可是選中的幹將卻是國舅董承等這樣的中平之材，最後因辦事不密而失敗，反而落得個只得立曹操之女曹貴人為正宮娘娘的結局，與曹操成為連體親家。縱觀這擁有著最高權力的漢獻帝，治國無術，也缺乏識人之慧，個人也胸無點墨，最後淒慘讓位，不明不白困頓一世。而同為少年天子的英主康熙大帝，卻有除鰲拜、鎮三藩、治邊患等文治武功，可見擁有權力者不等於擁有過人的智慧，更不等同於人生的成功，還要靠自強才能走出路來啊。

「一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維」，說的是三國好漢裡武將436人中，呂布武藝是最高的，可呂布其人只配做「三姓家奴」，只悅貂蟬之媚，不聽陳宮之諫，不敵曹操之謀，最後命喪白門樓。可見自身能力超眾、武藝高超的人，也不是想當然的就能打敗天下，所向披靡，還需要有勇有謀，修得個智勇雙全才是。

號召能力最大的人物，前有袁紹，後起著當屬曹操、劉備和孫權等。但是依謀士郭嘉之言袁紹有十敗，曹操有十勝（即道勝、義勝、治勝、度勝、謀勝、德勝、仁勝、明勝、文勝與武勝），故而曹操能在官渡之戰中擊敗袁紹，終至掃平北方。劉備一生顛沛流離嚐遍寄人籬下之苦，人到中年得水鏡先生點悟，又經徐庶走馬薦諸葛，才三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師後，占荊州，取西川，方纔三分天下有其一。孫權承繼父兄基業，得張昭、周瑜輔佐，偏安江東。此等有一呼百應的能力的人物，創業伊始，夙興夜寐，禮賢下士，事業卻也經營得體。可見亂世為梟雄提供了大展宏圖的舞台，順應時代潮流，立起普羅大眾認可的舉事主張，禮賢下士，四方歸附。

華佗醫術超眾，管輅卦術出奇，張松過目不忘，這類人物或有奇能，或有異巧，讓人見識了古人的靈透、睿智，蓋因他們術業專攻，心靜而澄明，因而得天地造化之奇巧，故讓現代人折服不已。

深具大智慧者，如魯肅、孔明、司馬徽者，未出門能知天下事，又對時局的發展走向能瞭然於心。魯肅初見孫權就提出漢室已陷傾覆，曹家不能卒除，後又促成江東連劉拒操，奠定三國鼎立之勢；更為著名的是諸葛孔明的隆中對，未曾出門就算定天下三分，對劉備如何利用帝室之冑的身份聯吳拒操，並徐圖北方振興漢室有明確的、有可操作性的規劃；司馬徽更是慧眼獨具，一句孔明得其主而不得其時之語，就鮮明的勾畫出了孔明的人生境遇。可見大智慧者，能識得天下大勢，順乎其變，隱居則觀天之道盡解玄妙，入世則縱橫捭闔行與道合。

鑒古知今，人生一世，需明白自己來世的意義何在，使命是甚麼，遭遇重大抉擇時如何應對，這都需要大智慧。如今全球化潮流已現，自由民主成普世價值，中共獨裁、偏執、愚蠢三位一體的法西斯本相畢露，盡失天下人心，中共的共產主義的「理論」 支撐更是反天理、反人性的邪魔亂語。從古聖先哲的警世預言，到天理講的善惡有報，到情理中的勝負有憑，都能折射出天滅中共已是大勢所趨。值此天時，明達事理者當思唾棄中共，擺脫中共邪惡教理的束縛，走出自主、自強的人生之路。 @*