王婓卿 : 亞特蘭大的新天地與舊觀念(一)

王婓卿

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【大紀元2011年05月17日訊】昨天去亞特蘭大本地一個超市買菜,進門沿途先看到一位女生站在桌前,由於她好似也沒有笑微微的狀態,我到走了也沒看清她在做甚麼,哦想起來來好像是在推廣一個中文電視台,接下來路過的桌子,一位中年女士笑瞇瞇的站在桌子對面,似乎推銷力也不是很強,對我們這些顧客展現更多的是友好大於她的產品,因此,我竟也不太知道她是在賣甚麼,似乎是餃子,可以嚐的?我卻也沒去嚐。人們在推銷自己的東西時,似乎應該堅定對產品和服務的信念。服務是跟產品相連的,自己要先說服自己,不然,展現出來的形象不明確,不鮮明,別人不知道你要甚麼,你的訴求是甚麼。

接下來通道的第三個桌子我看到甚麼呢?就在我拿車子的對面是個小桌子,旁邊站兩位一男一女。他們也沒甚麼聲音,但我比較能看清他們背後的宣傳廣告,好像是九評退黨甚麼的,我,沒甚麼感覺,因為我不知道是對還是錯,也可以說我還不大清楚。但見他們笑微微的。這個麼,不是吃的,是思想,所以呢,對此我比較尊重,但也輕易不會上前。因為我還不認識他們哪。

誰不愛國,誰沒有思想,只是匆匆路過,他們的訴求又是甚麼,無暇探討,只在臨走買單時,因為正好實在太近了,我就念出聲來,他們背後的呈豎形排列的字:天滅中共 天祐中華之類的。我還是沒甚麼想法,只是我注意到我前面的買家是個男生,中年人,他沉著臉,不知跟他們桌子有關麼?我念出聲的時候,他的臉色似乎更難看了。按說這麼近的距離,大家應是一種彼此溶恰的關係,他卻好像受了刺激又不便作任何發洩的樣子,於是輪到我感到奇怪了:言論自由,思想自由,有甚麼不可接受麼?反而他的態度引起了我長久以來的一些觀察和感慨。

中國,泱泱大國,每次來到中國城,不外吃喝二字居多,當然,為了節日與傳統民族文化,也不是沒有來過。只是,參加台灣的新年聚會比較多,那叫甚麼傳統小吃過年的聚會,其中盈利的部份是作為各自的活動經費和可以捐獻出來資助的。主要是好玩和開心,同一血脈的民族的溶通,因此是要去的。至於台灣叫作中華民國,中國叫作中華人民共和國,這個我是沒有任何想法的。就像我到現在也是個政治盲,搞不清甚麼是以色列、黎巴嫩、巴勒斯坦、敘利亞之間的怨仇糾葛,從小到大就知道中東不太平,除此之外,沒有別的想法。只是,我多多少少面對海外移民的環境,有感而發罷了:

韓國人作生意比較厲害,到處都有韓國人的蹤跡:飯店、航空公司、旅行社、超市、銀行、修車行、汽車旅館、洗衣店、俱樂部,婚紗店、雜貨店、裁縫店、眼鏡店、花店,和專業人士醫生、律師,等等等等,非常多的種類,非常多的所在,分佈很廣,紮根很深,各式各樣的教堂和報紙,雜誌,CD,DVD,五花八門,多種多樣,尤其韓國女生在裝扮方面和韓劇的流行,都讓人能感受到韓流的味道。在亞特蘭大,光是韓國超市就有至少七、八家以上。不過說起來,韓國人的英語發音可是比老中差多的。而且我聽來美國多年的朋友介紹,韓國人的傳統,都是以會講漢語為榮的,因為他們的貴族才會講漢語。而在韓國本國的朋友也直接告訴我,韓國人做事也很踏實和認真,他們的等級區分的很清楚,下等人就是下等人,上等人有上等人的規矩和人生質量。現在很多中國人從東北跑出來到韓國(可不是北韓啊)作工,可以掙比大陸多的錢和享受自由社會的感覺,所以,他們都寄錢回家和希望能在韓國拿到身份。(聽上去跟在日本的中國人差不多的樣子,掙錢和自由社會,對中國人是一大吸引力)。而自古以來,受到中國影響很深的就是韓國和日本了,可是現在,在中國人心目中,日韓是非常流行的呢,除了電器,日本的東西很精緻,令人把玩不已,大概可能只有在大陸本土,存在一些對日本帝國時期的驚詫甚至反應過頭的來自五毛黨和所謂「愛黨學生」(而不是真正意義的愛國)的反日情緒,日本軍國主義盛行時期,南京大屠殺,也給世界留下了很深的印象。上世紀一九四十年代,日本直到二戰失敗向當時的蔣介石政府投降。@

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