【大紀元2011年04月19日訊】劉賢斌在四川遂寧以「煽動顛覆國家政權罪」判刑十年的消息，讓我再次想起印度聖雄甘地的這句話：「純潔的人們的自願犧牲，是對傲慢的暴政最強有力的回答，而這種暴政是上帝和人類所不容的。」二十多年前，我第一次到這句話時，深為感動。自1989年以來，這是劉賢斌第三次被判刑，第一次兩年半，第二次十三年，加上這次十年，他的刑期高達二十五年半，一個手無寸鐵、也從未主張暴力的人，僅僅因為不願意按照強勢者給定的方式生活下去，試圖尋求一種更美好、更公義的生活，說了幾句在文明世界看來平常不過的話，就被一次次地投入牢獄，一次次地承受羞辱與逼迫。
賢斌是我的同時代人，雖然我們從未見過面，但我們都親歷過驚心動魄的一九八九，我深深的理解他，明白他的心意，他對這塊土地傾注的那種感情，他所追求的到底是什麼，他在尋找什麼。他不是陳勝、吳廣，甚至沒有喊出「王侯將相，寧有種乎」的口號，他既沒有顛覆政權的力量，也沒有問鼎中原奪取寶座的宏圖大志，他想得到的不過是人的權利、自由和尊嚴。他是一個末了世代的見證者，用自己的血肉之軀，與一架鋼鐵機器摔跤，他一次次的被摔倒在地，頭破血流，他在黑暗中一次次獨自舔乾身上的血污，一次次地站起來。他做的事情我並不是都能認同，但我清楚他心思的簡單和誠實，若不是這樣一個人，在這個滿大街都在為錢而忙的時代，他不可能一次次地犧牲自己，去過一個政治犯的生活。他的犧牲誠然是被迫的，是不義的時代將他送進了監獄，同時，他的命運遭遇也將不義的時代牢牢地釘在了歷史的牆壁上，那些恨他的人，那些鐵了心要收拾他的人，都注定了被釘在一起，哪怕他們的日子過得也許很好，很體面，很有滋味。歷史就是這樣的無私。
林昭被殺已四十多年，長安街上蔣捷連他們飲恨也已二十二年，志士的熱血和頭顱，足以使一切苟活者失去生命的重量。自1979年魏京生被送進監獄以來，三十多年，進進出出，有多少政治犯付出了犧牲，累計的刑期也許高過了一個王朝的壽命。迄今為止，似乎什麼也沒有改變，一個犧牲連接著另一個犧牲，我們看見的只是電視鏡頭中的一片繁華，滿目都是勝利者的歡筵，人血饅頭成為時代的消費。二十多年來，劉賢斌走的這條道路，就是犧牲的道路，全然的犧牲，除了犧牲還是犧牲，沒有多少人在意這樣的犧牲，沒有多少人珍視這樣的犧牲，連「犧牲」本身都漸漸成為一個陌生的詞彙。若干年後，我們將看清這個時代正是由無數這樣的犧牲構成的，如果說，我們在日常生活中享有了一些比過去有些時代更多的自由，那也是無數這樣的犧牲累積起來的。正是這些犧牲一點點構成了我們民族的歷史。
其實，這也不是他一個人的犧牲，或一代人的犧牲，所有生活在這塊土地上的人，老人和孩子，男人和女人，漢人和少數民族，有權者和無權者，一同在犧牲。在一個不正常的社會裡，每個人都注定了犧牲，每一天都是犧牲，無人能夠倖免。犧牲，乃是我們這個時代的關鍵詞，只是常常被遮蔽、被忽略了。在密不透風的國家齒輪之下，劉賢斌只不過是一個沒有抵抗能力的犧牲者，我們每個人都是，那些看守他的獄卒，那些扮演公訴人、法官角色的公務人員，那些有權決定抓他、有權決定他刑期長短的人也不過是這架機器下的犧牲者而已，只不過彼此選擇了不同的犧牲的方式。劉賢斌們犧牲了自由、青春和家庭的溫暖，但他擁有做人的尊嚴，葆有人所應有的誠實、正直、勇敢這些美好的品行，他以一己的犧牲，承擔了這個時代的苦難。而那些人犧牲的恰恰是自己的尊嚴以及人性中最可貴的那些因素。
隨著他一次次的犧牲，帶給世間的無論是恐懼、驚嚇，還是滿足、得意、驕橫，每個人都隨著他的犧牲而犧牲，這不過是同類之間的相殘，有權者踐踏無權者，有權者為了讓權力永遠握在自己手裡，不惜代價打擊一切敢於質疑他們的人，用鋼鐵般強硬的力量一次次地舉起權力的大手，他們為手中掌握的生殺予奪的大權而興奮，絕不會想到自己同時也是一個可憐的犧牲品，在歷史的天平上，審判人的同樣受審判，不用等待，在每個意念、行為出來的時候，這樣的審判就注定要臨到，他所行的是公義還是罪惡，不是他自己說了算，文明人類自有歷史記錄這一切，誰也逃不過，在人類之上，更有無所不在，默默地俯瞰大地蒼生，看著這一切的一雙眼睛，那是上帝的眼睛。它目睹了林昭的被虐殺，它也看到了毛澤東的壽終正寢，沒有人能逃出這雙眼睛。古往今來，那些自以為帝王萬世之業、子子孫孫可以永享榮華的強者如今安在？
也許只有當歷史的這一頁翻過去，很多人才會真正看清自己的懦弱、墮落和羞恥。在沒有羞恥的時代裡，我們只有麻木，深入骨髓的麻木。我們只有恐懼，日復一日的恐懼。我們可以看到麻木和恐懼之外的犧牲，我們卻感受不到恐懼和麻木之內的犧牲。不同的犧牲都是犧牲，每個人都在承擔著犧牲的代價。這個世代終將過去，沒有人能夠攔住，沒有人能夠萬古長存，無論今天你有何等的顯赫，哪怕頭戴黃金鑄造的冠冕，也不過曇花一現，你苦苦想守住的權勢必將失去，你終將一無所有。
今天，賢斌的再次蒙難，不是因為他的有罪，恰恰是他的無罪，他如同一個不懂事的天真小孩，要將地上的罪數點出來。這一點，只要是具備常識、良知的人都可以作出正常的判斷。比賢斌的犧牲更令人難過的是他的家庭，等待他妻子、女兒的將是又一次無比漫長的守望，想想抗日戰爭不過八年，「文革」也不過十年，就知道他的刑期有多長。此刻，我們用什麼言語也許都安慰不了她們，唯有靠上帝大能的手擦去她們的淚痕，堅強她們的心。犧牲者可以選擇自己的犧牲，最難堪的就是連帶著犧牲自己所愛的人。我相信，這也是賢斌最痛苦之處。
所有罪惡的世代都過去了，我深知，我們這個世代也終將成為過去，不可抗拒，無論我們過的是怎樣一種生活，我們都會過去，只有犧牲的生活總將結束。傲慢的權力總是與有尊嚴的生活為敵，任何時候都想掐滅人心中尋求美好生活的願望，這樣的傲慢不僅是對文明準則的挑戰，同樣是對上帝的蔑視。今天，當賢斌的天空又一次被鐵條分割，也惟有上帝的話語能加添他力量，讓他熬過這些歲月，變得更為成熟，更為堅定，也更為溫和，最終寬恕一切仇敵，參與到未來社會的重建中。