【大紀元2011年03月28日訊】（大紀元記者駱亞採訪報導）3月28日是中共宣稱的所謂「西藏百萬農奴解放紀念日」。從這一天開始，西藏著名作家唯色在自己博客上開始連載鏡頭下的西藏文革——《殺劫》一書，書中包括近三百張由其父親拍攝的西藏文革照片，以揭示這段被當局刻意掩蓋的悲慘歷史。

這一天，中共的西藏自治區主席白瑪赤林在拉薩發表電視講話，指責達賴喇嘛圖謀西藏獨立是數典忘祖，想復辟農奴制度云云。專家認為，西藏流亡政府剛剛完成一次民主選舉，選出了新一屆總理，中共是想用反藏獨掩蓋對民主的恐懼，因為人民有了選擇的機會，第一件事就是埋葬用暴力統治的共產黨！」

博客連載禁書《殺劫》揭西藏文革劫難

唯色發推文表示：「今日，是中共所設『西藏百萬農奴解放日』。從今日起，在我的博客上，不定期地連載《殺劫》一書，包括近三百張由我父親拍攝的西藏文革照片。」

唯色博文介紹，「殺劫」是藏語「革命」的發音。半個多世紀前，當共產黨的軍隊開進西藏，在藏文中造出「革命」一詞，她說：「藏語『革命』在漢語中可以找到很多同音字，我選擇的是『殺劫』，以此表明二十世紀五○年代以來的革命給西藏帶來的劫難。

據悉《殺劫》是「四十年的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次公開」， 這是唯色從1999 年起在拉薩、北京等地做了長期的調查、採訪和寫作，歷時六年。

《殺劫》是由王力雄所作的序，其中圖片包括五部份：砸爛舊西藏（砸大昭寺、鬥「牛鬼蛇神」、換新名）、造反者的內戰、龍在雪域（軍事管制、全民皆兵）、毛的新西藏（革命委員會、人民公社、造新神）、尾聲。

王力雄在序中指出，「在世界面前，文革是中共的一個尷尬，西藏則是另一個尷尬，因而西藏的文革就成了雙重禁區，愈加不可觸碰。中共統戰部一九九九年編輯的《圖說百年西藏》畫冊，數百幅照片中竟然沒有一張文革期間的照片，似乎一九六六年到一九七六年的十年時間在西藏歷史上不曾存在！」

他認為面對這樣的有意抹殺，「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」愈發顯得千真萬確。因此唯色父親拍攝的西藏文革照片具有極為特殊的意義。

專家：中共用反藏獨掩蓋對民主的恐懼

專欄作家、著名的政論家曹長青不客氣指出：「白瑪赤林的講話像『白癡』」。他分析說：「第一，他還在講達賴喇嘛圖謀西藏獨立甚麼的，可是達賴喇嘛的政策早就不是西藏獨立，承認西藏屬於中國，但要求高度自治。就是既不尋求西藏獨立，也不接受中共對西藏的殖民統治，達賴喇嘛这个中間道路，連中共統戰部等高層都知道，那麼西藏自治區主席不知道？那他不是無知到白癡的程度了嗎？第二個，他講話的那種用語，好像是江青、林彪等復活了，才講那種文革口號。甚麼『歷史的車輪滾滾向前，螳臂擋車，終將失敗』，白瑪赤林是不是當過紅衛兵，還保留著當年的大字報，講話之前從那上面抄了幾句？都二十一世紀，還在電視上說甚麼『螳臂擋車，歷史車輪滾滾向前』甚麼的，這個白瑪他真好意思，他不是白癡是甚麼？」

曹長青表示就在白瑪赤林在電視上「背誦大字報」的時候，海外的西藏流亡政府剛剛完成了又一次民主選舉，選出了自己政府的新一屆總理。他說：「今天，在海外的自由西藏，不是農奴被共產黨所謂『解放』，而是自由的西藏人被民主制度『解放』了，他們可以自由地選擇自己的領導人，尤其是在達賴喇嘛正式宣佈退出政壇，使西藏流亡政府的民主制度更加完善，這種人民自由選擇和民主，才是北京最恐懼的。」

最後他總結說：「中共用反藏獨來掩蓋他們真正恐懼的民主，他們恐懼六百萬西藏人民也要像海外自由的西藏人一樣，有選擇的權利。當然他們更恐懼的是十三億中國人也要這種選擇權。而人民有了選擇的機會，第一件事，就是埋葬那個用暴力統治的共產黨！」

國家、人民的概念都被獨裁者所代替

中國大陸權利運動的胡軍認為西藏自治區主席白瑪赤林講話中說，西藏已經從專制走向民主，說明獨裁者很喜歡代表民主、代表人民，也喜歡把民主掛在嘴上。針對白瑪赤林形容達賴喇嘛是「螳臂擋車」，胡軍認為到底是誰在阻擋中國的民主進步，白瑪赤林可能已經是心裏是非常清楚的。

胡軍說：「現在的西藏又是武警、又是公安、又是解放軍，現在又有國保、安全部門及維穩大隊，還有城管……早就超過三座大山了，拿手指頭都扳不過來。現在中國老百姓頭上的大山太多了，只要是帶官帽的，都可任意的去掠奪百姓的權益。」

他還表示任意殺害老百姓的權利、任意強姦民意的權利，這就是獨裁者的主權。獨裁者所做的一切是他們強姦民意的權力可以得到保證，是他們抹煞民意、殺害百姓的權利可以得到保證，就像當年鄧小平指揮坦克可以在天安門廣場任意去輾那些手無寸鐵的學生。而老百姓的生命權、話語權、財產權等等這些對獨裁者而言都不重要。重要的就是他們可以任意胡作非為，他們可以任意去因為別人說了一些話，而去把人殺掉，而讓誰失蹤，這就是獨裁者他們的主權。