【大紀元2011年02月17日訊】（大紀元記者文華綜合報導）近日法國媒體報導稱，2010年中國奢侈品消費高達400億歐元。儘管貧富兩極分化加劇，波斯頓諮詢公司預測三年內，中國將成為全球最大的奢侈品消費市場。不過很多人表示，中國富豪們無論穿戴什麼都無法成為真正的上流人。相對於西方上流社會肩負的文化和道義責任，中國最多只有上層社會，而無上流社會。
僅在英國聖誕期間，中國遊客就花費了10億英鎊購買奢侈品,「震驚」倫敦商界。據《廣州日報》調查，多達59%的受訪者認為中國已經存在一個上流社會，不過人們對上流社會的定義卻大不相同。在問卷調查中，選擇上流社會意味著「虛榮」的佔了8.7%；偏向於外在內容的「高級社交圈」、「高貴的形象」、「對精緻生活深有研究」和「高尚的禮儀規範」分別佔了29%、11.2%、13.4%和14.6%；偏向於價值觀層面的「更多社會責任」為23.1%。
2008年《新週刊》推出了一個封面故事：扮「上流社會」。文章認為：「中國無上流。相對於西方延續百年的上流貴族制，所謂中國的上流社會只能是一種形容，一種生活方式，而不是社會形態。他們中包括權貴、新富、知識精英、藝術家與娛樂明星等以低調謙稱的人群。他們自謙是半上流社會，其實充其量是『扮』上流社會。因為上流社會講的是文化和責任方面的屬性，而上層社會是按地位和權力來劃分人群的。」
西方上流社會承載文化與責任
三、四百年前的歐洲，當平民在財富上晉陞成為新貴後，他們在地位上卻無法贏得社會的尊重，因為財富並不是身份的象徵。在傳統觀念中，貴族之所以「貴」，不僅是因為他們有錢，還因為他們對自己統治的社會承擔著一種家長式的責任。
為了證明自己的社會價值，新貴們大量從事「虧本買賣」：革新技術、修建基礎設施、從事福利事業、爭當公共領袖，為平民爭取權益。在經濟上獲得了對貴族的明顯優勢後，新貴富人們馬上就發展出自己的新格調：節儉。他們模仿貴族修建鄉間別墅，卻明顯突出樸素的風格。他們日常的生活開銷也是體面而節制,他們甚至在媒體上刻意炒作貴族的奢華，并用自己勤奮、簡單的生活方式與之進行對比。
最終他們形成了新型的上流社會：同樣是有錢人，「但我們對社會更有益」。這種節制、負責的上流文化，特別是在一些新教國家，逐漸演化成了統治文化，主宰著現代上流社會和中產階級的道德。在許多發達國家，富人自己花錢小心翼翼，但給社會捐款則爭先恐後。在美國人們談一個體面的富人，很少談他或她住什麼房子、怎麼花錢，而是談論這些人都捐了什麼。
中國上層：有錢露在外面
歐洲新貴用承擔責任的方式，在道義上讓自己更加合法，而中國新貴則用獲得權力認可的方式，來保護自己的財富。在中國，每當有一個階層或者一個富起來的人，首先想到的卻是向權力尋求庇護，獲得權力的認可，在中國的新貴們看來這樣才更具有合法性，也更有保障。
有人說，因為中國自古以官為富、以官為貴，所以中國很難有西方那種上流社會。「如今的中國富人，瞄準國際的奢侈標準鬥富，主要還是因為他們的行為在國際上不被西方上流社會所接受，於是更要爭著擠入人家的圈子，非要花錢給人家看，殊不知越是這樣，自己就越成了文明的上流社會的賤民。」
外國上流社會是看不見的階層，而中國「上流社會」習慣把地位穿在身上、頂在頭上。一位美國藍領這樣對比說：「西方富人的豪宅，大多建在遠離人群的地方，他們喜歡隱匿在山裏，要麼就遠走希臘或加勒比沿岸的小島，他們往往『謹慎得幾乎一言不發』。他們壓根就不想讓人知道他們的存在。而中國人相信，自己的衣著與消費方式能充分展示你的身份和社會價值，他們習慣把成功和金錢穿在身上、頂在頭上。」
中國富人：「有錢沒勢不如窮」
自古對於權貴與盜賊而言，富人無疑是搶劫的對象。歷史上不僅有專門劫富的「抄家皇帝」，更有打劫富人而流芳千古的草寇。而且每個新王朝、新政權的產生，其合法性都確立在重新分配社會財富的基礎上，造反者「放糧」，篡位者「分地」。富家用幾代人努力積累的財富可在一夜間化為烏有，甚至搭上身家性命。所以人們說，「有錢沒勢不如窮」。
古語講，有恆產者才有恆心，沒有安全感，無法造就真正的上流社會，中國貴胄有「改朝換代」之大限，財富有「不過三代」之宿命；中國難以產生類似歐洲那種比比皆是的世代相襲的家族莊園，顯然是官方「患富」和民間「仇富」的結果。
如今中共統治下的中國富人新貴們，在政治上和文化上向來無所建樹，甚至這群人連階級都稱不上。沒有恆產，他們只能走「撈、花、逃」三步棋。「中國沒有上流社會，只有上層社會，因為上流是文化和責任屬性，而上層是地位和權力屬性。」
當今中國沒有上流社會
其實翻開中國歷史，中國曾經有過承擔道義的士大夫階層，也有過富豪名流的上流社會。很多人把中國上流的消失歸罪於中共對文化的破壞。「文革橫掃一切牛鬼蛇神，中國的貴族早就成跪族了，上流社會的根早就斷了。而活躍於時尚界、上流階層的所謂豪門、名媛無非就是權貴和資本結合的受益者。他們嚮往歐美但身在中國，他們掛靠歐美又在中國顯擺。他們有的只是形，而無歐美上流社會的魂，更無中國傳統貴族的根。」
「上流社會至少是：談笑有鴻儒，往來無白丁。」有民眾評論說：「在中國的城市中，能找到種種『上流美』的痕跡，不擇手段擠入上流的富人們，惟獨沒學會上流的精髓：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。頂天立地，是謂上流。可我們看到的往往相反：富貴必淫，貧賤必移，威武必屈。」
中國最大右派章伯鈞的女兒、《往事並不如煙》的作者章怡和女士，每次去醫院看望朋友，都會親自下廚，備齊四樣菜品送至病房。她認為，對美食的熱愛和研究以及擁有一手好廚藝，是大家閨秀的必備。在她看來，「北京的四合院都應該拆掉，現在的人不配住。」她的一本書名就叫《最後的貴族》，言外之意，現在大陸再也沒有精神貴族了。
