【大紀元2011年12月05日訊】在廣東，除了近代大家非常喜愛的廣東音樂外，還流傳著一種淵源十分古老的樂種－－潮州音樂。潮州音樂分佈的範圍很廣，除了潮州、汕頭外，從福建 、上海，一直到台灣和東南亞都可以見到這富有南國風情的音樂。下載收聽
音頻：中國古典樂曲欣賞﹕寒鴉戲水
說起潮州音樂流傳的歷史，可古老得令人吃驚。喜愛南管音樂的聽眾朋友可能知道：明代的傳奇作品《荔鏡記》。《荔鏡記》中許多唱曲就是潮州音樂裡的曲牌。現存的潮州弦詩樂十大套曲，甚至可追溯自宋元時候的曲牌和唐代的大曲。
唐朝佛教盛行，喜愛音樂和舞蹈的唐玄宗就在潮州、漳州…..等地建立了開元寺，一些寺廟音樂和唐朝的「法曲」便由宮廷流傳到了潮州。我們知道，韓愈曾被貶官到潮州，他也很有可能把唐朝的音樂文化帶到此處呢！
潮州音樂是一個統稱，它包含的演奏形式非常多樣，是我國南方一個豐富又重要的音樂類型。「潮州箏」便是從潮州音樂中獨立出來，以藝術性十分完備的獨奏形態出現在中國的樂壇；和北方樸直豪邁的「山東箏」(山東箏介紹見本欄目第99集風擺翠竹)兩相輝映，成為了中國箏樂的代表。
先來欣賞這曲「潮州箏」的著名作品－－《寒鴉戲水》(演奏﹕項斯華)。
白居易曾寫過一首《夜箏》：「紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容；弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重」。
那穿著紫色衣衫的女孩，在月夜下彈箏，當琴音靜止時，更是覺得別有深情。雖然這裡指的是那「無聲勝有聲」的美。不過，古箏音樂有一個重要的美學特色－－以韻補聲。當然在古琴和琵琶中也都是這樣的表現，這是中國音樂裡最美、最特別的一部份。
潮州箏色彩清雅明麗，演奏起來纖細而柔媚。「以韻補聲」在潮州箏中更是有著多層次的發揮－－右手彈在哪兒，左手就用「揉」、「按」、「吟」等手法來潤色完成。在極精細處，還會要求「一音三韻」的表現呢！潮州人說：就像我們泡「功夫茶」那樣講究的。
下面我們來聽聽另一位演奏者所彈奏的《寒鴉戲水》(演奏﹕林玲)。
在剛才的演奏中，聽眾朋友是否特別關注欣賞左手的按音表現了呢？潮州箏在旋律上也很有特色，它有幾種調式結構：「輕六調」、「重六調」、「輕三重六調」……等樣式，其實就是左手將La和Mi兩弦以輕按或重按的手法使之成為降Si、Fa、升Fa等音；或者是在這些半音當中游移。這些個微分變化，造成了豐富的音調色彩，也使得音樂別有動態、搖曳生姿。在這個基礎上表現寒鴉戲水的「戲」字，也就不難理解這首曲子的曲意和潮州箏的特點了吧？！
雖然也有二胡演奏家將《寒鴉戲水》以二胡來演奏，但這首曲子仍以古箏及琵琶的演奏最為經典。繼續我們聽的是琵琶大師林石城彈奏的《寒鴉戲水》。他的演奏非常古樸有味。
潮州箏曲，曲目眾多。尤其有著特別多活潑、俏皮的曲目，例如水晶曾為您播放的《秋芙蓉》、《蛟龍吐珠》等，那婀娜旖旎的南國風味，婉轉動聽。接下來這曲潮州箏曲《倒騎驢》也是如此，描述了八仙之一的張果老詼諧幽默的形象。
傳說張果老總是倒騎著一頭白毛驢，能日行萬里。毛驢既不吃草料，也不飲水。到了夜晚只要拍一下驢頭，驢子便倒在地上變成了一張紙驢，張果老將其折疊起來收好。第二天起來，掏出紙驢輕輕吹口氣兒，一頭活生生的驢子又站在眼前。
張果老以倒騎驢來點悟世人「向前走就是往後退」；返本歸真才是人生真諦。請欣賞潮州箏曲《倒騎驢》。
轉自《希望之聲國際廣播電臺》
