【大紀元2011年12月27日訊】美國「虎媽」27日再次發表文章暢談「虎媽家教」精髓，稱對於已上大學的女兒，自己是「最放得開的大學生家長」，並稱「虎媽家教」適用於非常早期的育兒階段。她坦言，成才路多種多樣，「虎媽家教」是要培養獨立、有創造力、勇敢的孩子。

無獨有偶，類似於「虎媽家教」，近期中國「狼爸」爆紅網絡，不過，「狼爸」是把傳統國學教育奉為教育子女的重點，他堅信「國學才是正統，理科是文科的使用工具」，「狼爸」4個孩子3個進了北大。然而，快樂童年需不需要「虎媽」「狼爸」？仍是說不盡的話題。

最放得開的大學生家長

《華爾街日報》27日刊載美國「虎媽」的最新「虎媽家教」感言。美國耶魯大學法學教授蔡美兒（Amy Chua）表示，她和丈夫是他們所知最放得開的大學生家長。她說，很多人曾這樣問我：你的大女兒索菲婭（Sophia）上大學了，你是不是還以「虎媽」的方式對她？是不是以「遙控」的方式禁止她在外面過夜、催促她做功課，通過Skype監督她練習鋼琴，並確保她不看電視，不玩電腦遊戲？

蔡美兒表示：「事實恰恰相反。我和丈夫可能是我們所知最放得開的大學生家長。我們從不問索菲婭打算修甚麼專業，晚上做些甚麼，有時候我們還可能忘記參加家長的週末活動。收到她幾條對期末考試感到緊張的短信時，我們告訴她要放鬆，平時做甚麼就做甚麼，不會有事的。結果她真的沒事。」

蔡美兒：「虎媽家教」精髓

蔡美兒說：「虎媽家教」的關鍵點是很多人都沒有注意到的：它實際上只在非常早期的育兒階段才適用，在孩子大概5到12歲時最為有效。如果運用得當，「虎媽家教」可以讓孩子變得更加勇敢、自立，而不是相反。

蔡美兒表示：「我坦誠地講述了自己如何培養幾個女兒，為甚麼那樣培養，但卻因此而在過去一年裡遭到了很多責難。但最讓我受不了的，可能是有人說『虎媽家教』造就的是逆來順受的機器人。這根本沒有理解『虎媽家教』的精髓。」

蔡美兒說，對大多數孩子來說，大學生活是他們第一次真正意義上體驗自立。「虎媽家教」就是要讓孩子為這一刻做好準備。對於那些不管做了甚麼都會聽到「你真棒、真了不起」這樣的反饋的孩子來說，要是有甚麼事做砸了，他們肯定會感覺很糟糕。相比之下，「虎子」通常都比較達觀。知道即使不是天資聰穎也可以成功，知道勤能補拙，這會令他們鼓舞。

她認為，當下的美國有一種把創造力浪漫化的危險趨勢，結果卻給創造力的培養造成損害。比如，大家都以喬布斯（Steve Jobs）和扎克伯格（Mark Zuckerberg）為例，然後得出結論，創新的秘密就是從大學退學。事實上，這兩人都極端刻苦，自我鞭策力極強，在面對失敗時抗打擊能力也很強，這些正是「虎媽家教」希望促進的方面。

不過，如果你沒有掌握最基本的東西，如果你不願意投入大量時間，如果你在生活最初10次將你擊倒之後無力從地上爬起來，你就不能發明出谷歌（Google）、Facebook或是iPod。

蔡美兒說：「我發現，在美國養育的『虎子』的情商都非常高。從一方面來說，他們終其一生都在與瘋狂、嚴厲的父母週旋；從另外一個方面來說，他們往往不會愛慕虛榮，因為虎爸虎媽都很誠實──誠實到殘酷的程度。」

不過，蔡美兒也坦承，「虎媽教育」最大的缺點是可能讓小孩喪失主動性，或是缺乏社交技能。因此，在中國式教育體系中，可能不是很適合，但如果放在西方的環境中，情形就會大不相同。

中國「狼爸」爆紅網絡

近日，因「三天一頓打，孩子進北大」而被稱為「中國狼爸」的蕭百佑，成了全球華人家長關注的熱點。他的4個孩子中前3個考進了北京大學。為了推銷他的家教心得《所以，北大兄妹》，11月14日，蕭百佑手拿雞毛撢子出現在江蘇教育電視臺的訪談節目中。於是，繼「美國虎媽」之後，圍繞中國傳統式家庭教育利弊的舌戰再度開演。

為了避免「子不教，父之過」，放任自流後父母悔之晚矣，「為了最後不打自己，我唯有現在打孩子。」的想法，在蕭百佑家，從孩子3歲起，只要日常品行、學習成績不符合他的要求，就必須接受籐條和雞毛撢子的懲罰，動輒按規定打幾十下，經常打得孩子腿上的血印子二、三十條。打完之後還要寫檢討，保證下不為例。

有人評價「狼爸只會訓練狼崽，這個故事與人類無關」。不過，人們發現，蕭百佑教育出來的孩子不但成績好，人品也不錯。孩子們都很孝順，每次出門大人都是空著手，兒女們主動提行李拿包；只要聽見父母回家的腳步聲，兒女們爭著去開門拿拖鞋，家裏來客，都是孩子們端茶倒水，很有禮貌。

原來，蕭百佑從小給兒女自建家庭私塾，要求孩子背誦《三字經》、《琵琶行》、《聲律啟蒙》等古文，他把傳統國學教育奉為教育子女的重點，他堅信「國學才是正統，理科是文科的使用工具」。

快樂童年需不需要「虎媽」？

《華爾街日報》此前報導，「虎媽」蔡美兒明顯觸動了人們的神經，特別是觸動了「焦慮階級」（過去叫做「上流階級」）的神經。他們明白，要在新經濟中取得成功，需要獲得多少技能、具備多大的自律能力。

蔡美兒和批評她的人都認為，童年不過是為長大成人做準備。蔡美兒聲稱，她的育兒方法將培養出目標遠大、成功和幸福的成年人，而批評者認為，她的方法培養出的將是神經過敏、自私自利和不幸的成年人。

經濟學家薩默斯（Larry Summers）在達沃斯世界經濟論壇（World Economic Forum）上與蔡美兒展開辯論時表示，童年的部份意義就在於童年本身。薩默斯說，童年占一輩子的四分之一，如果孩子的童年生活過得開心，那就再好不過了。

童年幸福與否，不僅在於長大後是否成功，還要看兒童所特有的那些福祉是否得到了享受。

孩子過早成人 還是「大人們」也學學孩子？

然而，悲劇的是，為成人階段做準備的童年和享受童年福份的童年之間，存在著一種實實在在的衝突。為成人階段做準備，就要學會像成人那樣謹慎、自律並做好規劃，而這又不利於童年時代的自發性冒險。既要培養小淑女、小紳士，又要允許孩子們逃往夢幻世界享受無憂無慮的樂趣，怎樣平衡這兩種基本需求，眾多家長之間有著深刻的分歧。

達特茅斯學院（Dartmouth College）政府管理學教授莫斐（James Bernard Murphy）表示，對於童年的本質，我們最聰明的聖賢也存在根本上的分歧。古希臘哲學家亞里士多德的一句名言宣稱，沒有哪個孩子是幸福的，因為兒童無法從事構成完滿人生的複雜道德與智力活動。亞里士多德說，當我們說一個孩子幸福時，意思是他或她早於其他人獲得了成人時代的成就。對亞里士多德來說，童年唯一好的地方在於我們會遠離它。

相反，耶穌經常稱讚孩子，喜歡他們和自己在一起，甚至要求成人向他們學習：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。」

莫斐說，今天很多父母如果在向孩子們說教之餘進行一下反思，去發現我們可以從他們身上學到多少東西，那麼他們將會受益良多。

（責任編輯：孫芸）