真臘古國:達松寺 古樹青苔傾圮之美

文 / 攝影 意文

人氣 14

【大紀元2012年1月1日訊】源自不同國家、不同版本的翻譯,達松寺(Ta Som)又稱塔遜寺、達松將軍廟、達紹姆寺、達遜、塔桑寺等多個中文名稱。

達松寺建於闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)在位期間,推測是12世紀末(1186)的建築,

「Ta」是尊稱長輩的名字,「Som」則為人名。Ta Som名稱的Ta和Ta Prohm、Ta Keo中的Ta同義,都是指祖先。塔普倫寺(Ta Prohm)和寶劍塔(Preah Khan)是闍耶跋摩七世為了紀念父母而建的。而達松寺為了誰而建的?各說不一,一說是闍耶跋摩七世給他父親蓋的寺廟,又說是為了紀念父母而建,但更多的資料顯示稱這為「達松將軍廟」,為紀念當初吳哥王朝目的是為了紀念這位幫他打天下偉大的將軍,當年占婆族佔領了吳哥,闍耶跋摩七世率兵將占婆族趕走,登上王位,達松將軍功不可沒,因而建廟紀念。

凡是闍耶跋摩七世蓋的寺廟,門口一定有這四面頭像,這個微笑容貌,幾乎已成人們對吳哥的第一印象。巴茵寺(Bayon)也一樣有四面微笑塔門。


凡是Jayavarman七世蓋的寺廟,門口一定都有這四面佛像。

凡是Jayavarman七世蓋的寺廟,門口一定都有這四面佛像。

整座建築相當精簡,圍牆約有250公尺見方,四個出入口有四面微笑塔門,建材需要雕刻的地方用砂石,圍牆等地方就用火山石。達松寺的雕刻不算多,風化痕跡也比較明顯。穿過大門走進寺中,穿過小小回廊,就到了寺中心的石塔。


頹圮的石塊散落一地。

達松寺裡的小佛像幾乎都被挖掉,僅剩的佛像,在吳哥隱沒的幾百年間,與古蹟共生。


應該在塔門門楣上的雕刻,原本已四散的門楣被拼了回來,還放在地面上。


應該在塔門門楣上的雕刻,原本已四散的門楣被拼了回來,還放在地面上。

本寺有2個獨特看點:
一是仙女雕像,這些仙女,每位仙女的動作與姿勢各異,以嬌媚著稱,都是長耳垂。有的長耳垂上裝飾著拖曳至肩的誇張飾物,有的面帶微笑撫弄著長髮。


西側大門後方的仙女。


每位仙女的動作與姿勢各異,以嬌媚著稱。


每位仙女的動作與姿勢各異,以嬌媚著稱。


每位仙女的動作與姿勢都不一樣。

仙女們的長耳垂,還在玩弄他的長髮。

二是東側塔門被古樹包圍環繞,樹與塔融合為一體,已分不清是塔還是古樹了,蔚為奇觀。樹與塔門如此連結纏繞時,已不知樹是破壞建築的兇手,或是支撐建築的幫手了。@*


東側塔門被古樹包圍環繞,樹與塔融合為一體。

相關新聞
周達觀《真臘風土記》筆下的吳哥王朝
真臘古國:真臘風土吳哥今與昔
真臘古國:高棉建築藝術頂峰 吳哥(上)
真臘古國:高棉建築藝術頂峰 吳哥(下)
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論