【大紀元2011年10月07日訊】近些年來，大陸興起一股「民國熱」。所謂「民國熱」，不僅僅是對民國時期的人物與事物表示好奇或通常的懷舊，而且是肯定，是欣賞。

尤其是文化人，尤其是對民國時期的文化界。畫家陳丹青稱之為「民國范兒」，那就是說，民國時代的文化人，多有一種特殊的精神氣質，從胡適、傅斯年、徐志摩，到錢鐘書、陳寅恪，還有梅貽琦、俞大維，都有現在大陸人所沒有的一股精氣神。有人則進一步把「民國范兒」歸結為自由的產物，是民國時期的自由使得文化人張揚個性成為可能。

民國熱包括很多方面。

現在，越來越多的大陸人知道了，所謂共產黨領導了八年抗戰純屬謊言。抗日戰爭是國民政府領導的，國民黨軍隊官兵付出了最大的犧牲；共產黨則是消極抗戰，積極反國民黨。

在經濟上，民國時期有過輝煌的黃金十年（1927-37），成就很大，只是日本人的侵略才打斷了這一發展。

今年7月1日是中共建黨90周年，當局推出大片《建黨偉業》，然而網友們卻發現，原來民國時期要遠比今天更自由，那時候人們可以辦報，可以上街遊行，可以組黨。

2008年汶川地震，倒塌最多的建築是學校。有人找出民國期間四川軍閥劉文輝的話：政府樓修建得比學校還好，縣長就該撤職。

歷史學家指出：早在民國時期，二戰結束後，中國政府就收回了一切租界，廢除了一切不平等條約，並以五強之一的身份參與創建了聯合國。倒是在中共建政後的五十年代才有了向蘇聯的「一邊倒」而淪為蘇聯的附庸。

如此等等，不一而足。

需要說明的是，這股民國熱，並不意味著對民國時期的一切都加以美化。我們知道民國時期的中國也有很多問提很多弊病。例如國民黨的一黨專制就應該批判。

但是，國民黨畢竟不同於共產黨，國民黨從一開始就承認了憲政民主原則，孫中山提出軍政、訓政、憲政三段論，把一黨專政視為階段性措施。蔣介石實行威權統治，也是把它當作非常時期的權宜之計。因此在國民黨那裡，專制總是不徹底的，一定的公共空間總是存在的。在國民黨的專制下，要求實行憲政民主的聲音總是正當的，合法的；而隨著經濟的發展與內外環境的安定，國民黨就越是無法抵制要求回歸憲政的呼聲。

共產黨卻不同。共產黨從來沒有承認過憲政民主原則，它把自己的一黨專政看作天經地義，搞起專制來咄咄逼人；特別是在毛時代，社會完全被國家壓倒，異議的聲音幾乎沒有任何空間。直到今天，它還一再宣稱反對「西方式民主」，發誓要堅持党的領導，要「五不搞」「六不搞」。中國的經濟越發展，共產黨越是把功勞記在自己一黨專制的帳上，堅持黨的領導即一黨專制反而越是「理直氣壯」。實際上，當今大陸的民國熱，並不是立足於對民國的理想化，而是建立在對共產黨罪錯的深切認識。這就是民國熱的本質。

──轉自《自由亞洲電台》