鄭欣然:由選擇漠視到也被漠視的緣起

鄭欣然

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【大紀元2011年10月29日訊】漠視,表現的狀態是漠不關心繼而視而不見;選擇漠視,就是有選擇性的予以冷漠與無視。體現的是當年毛賊東語錄的「事不關己,高高掛起;明知不對,少說為佳;明哲保身,但求無過」的現實寫真版。

如此說來,中國人的「漠視史」是從中共第一代黨魁就被全民灌輸、規範教育出來的。中國在由中共共匪以不光彩的手段篡政、改朝換代後,中國人民的苦難就來了,中國人民進入了遭受不間斷侵襲的腥風血雨式的恐懼與艱難求生的心路歷程。

黨魁毛的口號是「八億中國人,不鬥行嗎?」,中共大肆恐怖主義,發動了數次政治運動,沉浸在「與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮」的罪惡邏輯當中。中共「樂在其中」的把中國人劃分出5%的人數比例作為鬥爭的靶子,操控「倖免不在其中」的95%的人放縱人性中的「假、惡、鬥」去搞運動。整人運動風湧全國,全國人民都籠罩在中共製造的高壓恐怖之中,鬥的與被鬥的都是中共的政治需要。中共如何劃分5%的整鬥人群,其政策是隨意性,被整的人群是不定的,5%的人數比例是個任務額,今天是主席,明天可能就是內奸、工賊、叛徒,致使全國人民在恐怖與恐懼之中聽命中共,被動接受中共的一切灌輸。

飽受中共淫威的勞苦大眾,當被劃分在整鬥之外的95%的人群時,心理卻莫名的生出了「感激黨」給予生存的不殺之恩,在「我可自保了」的如釋重負之下,大多數人選擇了對5%被整肅人群的漠視,表現出事不關己,高高掛起;明知不對,少說為佳;明哲保身,但求無過的冷漠與迴避。

中國在歷史上曾是「仁、義、禮、智、信」的禮儀之邦,五千年的傳統文化是老祖宗循循善誘、諄諄教導的華夏文明史,卻被中共用暴力砸爛,用「反天、反地、反人性」的馬列邪理教化國民。傳統道德被摒棄,「唯物論」「無神論」「進化論」「鬥爭哲學」充斥人們的頭腦,「私」字異乎膨脹,只要與「我」無關、只要沒觸及「我的利益」、只要「我好好活著」,就可以選擇漠視了。

中共執政的這六十餘年來,一直用「遺忘」教育國民,遺忘中共歷史數次政治運動製造的冤假錯案,遺忘「8964」天安門血洗請願大學生;又十餘年來用謊言構陷法輪功,煽動民眾仇恨,再一次把中國人民推到罪惡的深淵。

法輪功倡導的「真、善、忍」是人類的普世價值,而中共對法輪功的迫害,其實是對人類尊崇的普世價值的踐踏和犯罪。法輪功信仰者為維護信仰人權和平上訪、和平理性的向廣大民眾講清真相,卻被中共抓、打、勞教、判刑、酷刑、失蹤等實施政府侵權違法犯罪。由於它一言堂的宣傳和操控整部國家機器施以暴力打壓,致使國人懼於中共的威壓,對中共迫害法輪功信仰又做出了選擇漠視的態度。

面對中共獨裁暴政,大多數國人選擇漠視「真、善、忍」信仰者的維權和堅守。在揚棄了「信仰為本,道德為尊」的傳統美德後,這些年來,中國社會表現出了令人悚然的世風日下,當發生了小悅悅被車反覆碾壓、十八個路人漠視的匪夷所思後,中國與世界震驚了,對中國社會冷漠癥結的拷問引發的是一系列的社會道德脫軌的不爭的社會現實。

沒有了道德規範的社會,社會亂象叢生,工人下崗,農民失地,貪官遍地,警匪一家,環境污染,資源乏竭,社會不公,民怨鼎沸……。曾經漠視的中共在迫害法輪功信仰者們身上所使用的所有違法犯罪行為,現在卻都被中共應用到迫害中國百姓身上:漠視法輪功修煉者為了信仰自由而維權上訪,現在老百姓也是上訪無門、有冤無處申;漠視法輪功學員被勞教,被判刑,現在訪民可以因為一元錢而被勞教;漠視法輪功學員被非法綁架,現在老百姓被失蹤已合法化;漠視法輪功學員被活摘器官,現在老百姓在醫院就有腎臟被偷,而中共對動車事故的違規處理,是明目張膽的草菅老百姓的性命;漠視法輪功學員的信仰自由,現在老百姓連娛樂權都喪失了——限娛令。那些曾經選擇漠視與己無關的維權與正義的人們,現在是清醒的目睹社會現實——中國大陸真真實實地完完全全地陷入了人權危機。

話說回來,漠視、姑息和縱容中共對他人維權的野蠻犯罪,包括漠視中共迫害法輪功,最終導致今天中國人陷入全民人權被漠視的悲哀境遇,成為被中共製造的這種人性冷漠的犧牲品,正被中共分期、分批地迫害著。

尊重人權,關愛他人,社會正義,事關每一個中國人的切身利益,不能再對中共的違法、侵權、犯罪視而不見了,因為每一個中國人的權利都在其中,今天迫害他,明天輪到你,如果選擇漠視最終也要被漠視,這是歷史的教訓。

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