今天帶著老婆和孩子前來礁溪龍潭湖旅遊。龍潭湖，俗稱「大陂湖」，面積廣達17公頃，青山環抱，湖面遼闊，有湖光山色之勝，因此縣政府闢為「龍潭湖風景區」，以供民眾遊憩踏青。
龍潭湖風景區的菁華區集中在入口處的湖畔，設有步道環湖，可憑欄眺覽湖景，湖岸旁也有草坪及廣場，可供遊客休憩活動。時入深秋，氣溫合宜，正是造訪龍潭湖的最佳季節。
走在湖畔步道上，岸邊濕地，不時可見白鷺鷥低頭踱步尋覓食物，而湖水淺處突出的枯枝上，也見夜鷺佇立，伺機等待獵食機會。而山風吹過湖面，泛起碧波漣漪，陣陣清風送爽。
湖畔步道走至盡頭，接環湖產業道路，岸邊有一座福德廟，廟旁有水閘機關，可引湖水入水圳渠道以灌溉附近的田畝。由福德廟起，環湖道路以逆時鐘方向繞湖一圈，路程約50分鐘。龍潭湖湖面既廣，又呈不規則形狀，因此繞湖時，可欣賞或寬或窄，或明或隱的湖水景致。
環湖道路未設人車分道，偶爾有車輛從旁通過，稍惱人意，而沿途有林蔭，路又平緩好走，一邊臨湖，一邊倚山，風光優美，可說是一條適合踏青健行的路線。缺點則是臨湖的路旁未設護欄，這對大人來說並不影響安全，但若帶著一位活潑好動而又一意孤行的三歲幼兒來此地踏青時，那大人可就無法放鬆心情了。小東堅持要自己走路，不肯讓人牽手，又不能安步慢行，忽而直衝，忽而蟹行，我只能跟緊在後，隨著準備出手抓人。
小東逞強不久，欲速而不達，只走了三分之一路程就喘著喊累，只好改趴騎在我背上，由我代腿走完龍潭湖。返回入口處，小東才又生龍活虎起來。我們三人在湖畔休息，看湖一陣。
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逛完龍潭湖，再繞往附近參觀「武暖石板橋」古蹟。武暖石板橋位於四城火車站附近，若從礁溪前來，走台九線，過四城火車站（約里程77K處）後的第一個紅綠燈就左轉，路口轉角的建築物為礁溪鄉農會。左轉後，過鐵路陸橋後，立即右轉，前行時即可看見左前方位於水田間的武暖福德廟。石板橋就位於福德廟的左前方。
武暖，地名源自噶瑪蘭平埔族「Vuroan」社。廟旁這座石板橋原位於清朝時代宜蘭至礁溪的官道上，最初是木造，光緒17年（1891）時，才由村民集資才改為石橋。石橋最初是由六塊長條的壓艙石所搭建，石板與石板間以榫接銜接成穩固的橋樑結構。民國91年（2002）整修後，橋面已增寬，且用水泥柱將石板隔開，但大致仍保有古橋的樸質本色。
橋頭有一座清朝光緒17年設立的「重修石橋捐題碑」古碑，年代久遠，字跡已模糊難辨。石碑的上面有明顯的凹彎狀，是因為這塊石塊質地堅硬，百年來，附近的農民經過此橋時，都將它做為磨刀石，順便磨砥鐮刀等農具，久而久之，石碑上頭漸漸磨損而凹陷成今日的面貌了。
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在清朝時，武暖也是一個內陸的小河港，船隻循著石板橋下的河道，可以通往蘭陽平原對外門戶的烏石港。如今橋下水流依舊豐沛，看起來只像是一條圳道而已。船運的功能早已式微。
昔日蘭陽平原上的古道已成為現代公路及鐵路，舊路痕跡，消失無蹤。武暖石板橋也成了珍貴的古道歷史遺跡。武暖石板橋目前已被列為宜蘭縣縣定古蹟。
石板橋旁的福德廟，比石板橋的歷史還更悠久。據廟碑記載，這座福德廟最早供奉的土地公，就是嘉慶元年（1796）吳沙率眾入墾蘭陽平原，所攜帶進入噶瑪蘭的土地公神像。後來，吳沙氏族就選擇這附近的四結定居，土地公供奉於這座福德廟。可惜，這座開蘭土地公神像早已失竊，而福德廟歷經數次大修，已變成一座新廟，古貌全失。
當時吳沙的家族選擇落居四結，是因為此地居蘭陽平原的中心地帶，而附近又有龍潭湖這的豐盈的灌溉水源，適宜農耕稻作。吳沙故居就位於四城火車站附近的開蘭路，如今已設立為「吳沙紀念館」，也是我今天原定參觀的景點，不過我家小東已經肚餓，吵鬧著，只好割捨這個景點（註1），提前離開四結，返回礁溪市區用餐。
今天來礁溪，主要的行程是泡溫泉，龍潭湖，武暖橋，可算是泡湯前的熱身行程。
日期：2008.10.08 （寫於2008.10.11）
–本文轉載自Tony的自然人文旅記//www.tonyhuang.idv.tw/@
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