【大紀元8月24日訊】（大紀元記者梁路思香港報導）昨日是皇曆七月十四日「盂蘭節」，盂蘭節又稱盂蘭盆會，起源於佛教中目犍連尊者依釋迦佛開示，設盆齋僧，使其母脫離餓鬼道的典故。港人紛紛拜祭亡靈，街道邊、公園旁、村屋外的空地上到處都是燭光火焰，煙霧繚繞。

相傳每年皇曆七月十四日，鬼門關大開，俗稱「鬼節」，也有傳說指由皇曆七月一日起，地府中所有的無主孤魂就已開始被釋放，在人間徘徊一個月，接受人們的祭祀至七月三十日，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。七月又稱之為鬼月。道教稱為「中元節」，也是赦免亡魂罪的節日。

有言說「七月半，鬼亂竄」，善心人樂善好施，救災救難，孤魂都是得益者。一到傍晚時分，市民開始出動，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯等供品。師奶婆婆，三三兩兩相約在空地上進行祭祀亡靈。他們把供品擺放在地上，點香焚燭，並燒街衣。更有市民不斷口中念念有詞，請無主孤魂前來接收祭祀。

有師奶表示，年年都拜，年輕時是家裏的長輩負責，現在輪到自己，以後還要傳流後代。為甚麼要拜？有人說，鬼門開，無主孤魂無人理，拜祭是為了安撫游魂，圖個大家平安。有年長的婆婆表示，焚燒街衣，燒錢時不要攪動，要完完整整，陰人才能用，燒完之後，也不要即時將焚燒了的灰處理，要稍等片刻，給時間陰人來取。

縱觀中國的節日，無節不於祭祀，神話，或與佛、道教有關。關於「盂蘭節」的起源，有典故指「釋迦牟尼」的徒兒目犍連，在得道之前，得悉在地府的母親已變成餓鬼，境況堪憐。目犍連不忍母親受苦，就運用法力，將飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰。

佛祖告知他母親在世，種下不少罪孽，死後墮入餓鬼道，萬劫不復，孽障須集合眾人的力量方能夠化解，於是，目犍連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡各方亡魂。後來，隨著傳說一直流傳後世，形成一種民間習俗，每年到了皇曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣。久而久之，就形成了鬼節的風俗。

而道教的七月十五日是中元節。節日前後，大家會用豐富的菜餚拜祭祖先，祭品隨後會成為家人豐富的晚餐。吃過飯後，大家按照習俗，拿豆腐、芽菜等食物及金銀衣紙到街上燒衣，超度孤魂野鬼。

盂蘭節，鬼門開，因畏懼鬼魂作祟，很多地方還保留了在七月裏會停止很多活動，例如：開工動土、商店開幕、嫁娶訂盟、出外旅行等。

香港還保留在盂蘭勝會做大戲，又叫神功戲，而神功戲一定不少得在「大士台」中，供奉著紙紮的「大士王」像，又稱「鬼王」，在燒街衣的時候，將大士王抬出來，寓意用以維持秩序。而香港每年盂蘭節期間，一些街坊組織都會派米，其原意是為先人消災解難，稱之為「平安米」。

另外，香港去年已向國家提出4項「非物質文化遺產」申請，包括「香港潮人盂蘭勝會」，有指有關申請已完全審批，盂蘭節大有機會被納入名錄。◇
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