一、狀元之母
楊察的母親，教子有方，遠近聞名。孩子稍有不合禮義的舉動，她便嚴加訓斥，甚至打他，絕不縱容寬待。
楊察參加省試，考取了第二名。報喜的人到他家的時候，他的母親還沒有起床。她聽到消息後，趕忙起身。看到兒子的行為表現後大怒，訓誡說：「考出這樣的成績，真是污辱了楊家的門庭。你卻還因此沾沾自喜，難道還不被人厭惡嗎?」她好久不跟楊察說話，有意冷落他。
兒子感到了壓力，不再得意自足。於是，更加埋頭苦讀，勤奮不輟。
這一年，楊察參加廷試，果然中了狀元，取得了天下第一。
二、官宦子孫，禍害更大
富貴人家的子孫，如果不肖，不過是嗜酒、好色、賭博、放蕩等等，這些都屬於破家之事。而官宦人家的子孫，如果不肖，其結果，可就不只是破家了，他們的禍害更大，更烈。
官宦們的子孫，如果居住在鄉間，就親近小人，讓他們仗勢欺人，侵害百姓，為害一方。如果鄉人犯法，他們認為是自己的事，名之為「擔當」。鄉人打官司，他們則偽造父祖的書信，交給當地官員，干涉州縣的政務，指曲為直。他們隨便的差伕借船，減稅免罪，以非法所得，來花天酒地的享受，驕奢淫逸，作惡多端，以至使其父祖陷於非法的境地，而被懲處。
看看遠近的官宦人家，三十年前的顯貴望族，現在仍然自存的，能剩幾家？這都是起因於前面所說的那些。
作為父兄的官宦本人，能夠常常防範子弟誤入歧途，或者更能常常關注他們的所作所為、所思所想的，能有幾個?如果發現其子弟巳經越軌犯法，能及時主動懲處，以免繼續禍國殃民的，更是寥寥無幾。
家門的不幸，往往就出在這裡。
三、秦英教子
秦英，是楊相（元豐、廖、浙本作矩。錢、劉、李、《函》本作拒。張、吳、何、王、石本作相）的妻子。楊相死後，她仍然能嚴格教育孩子們。
大兒子元珍，有一次外出，大醉而歸。秦英一天未見到他，便生氣的說：「我活著，你就如此沒有節制；我死後，你又怎麼能帶好你的弟弟?」大兒子從此以後，不再喝酒。
二兒子仲珍，有一次，請他的朋友們到家中玩，客人來了以後，秦英注意到：其中沒有一個是賢能之人。她熱情禮貌的招待了客人，等客人走後，就狠狠的責備了仲珍一頓。她引用孔子的話，教育兒子說：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟（逢迎諛媚），友善柔（喜好奉承），友便佞（花言巧語），損矣。」她的二兒子從此以後，擇良友而交。
在她的教育下，她的幾個兒子，後來都成了一代名士。秦英的教子方法，一直流傳了三代。
四、宰相夫人，也須拜禮
宋代，呂微仲擔任宰相時，他的兄長呂進伯，從外地回來，他們兄弟二人一起，坐在東府正堂之上說話。這時，呂微仲的夫人，由兩名婢女攙扶著，順著台階進來，來給呂進伯行禮。呂進伯急忙說：「你是宰相夫人，不要給我行禮了。」
呂微仲連忙讓兩名婢女離開，於是，夫人獨自在烈日下，給呂進伯行了禮，然後退回內室。
呂進伯不願煩勞宰相夫人給自己行禮，而夫人卻依然給他行了禮。這件事傳出去，人人都稱讚呂微仲的家法嚴謹周到。
五、「人皆因官富，我獨以官貧」
房彥謙擔任涇陽縣令時，因為家中有舊產業，因此他就把自己的俸錢，全部用於周濟親友，以至於家中屢屢告空，他卻仍然恬淡處之。
房彥謙廣曾對他的兒子房玄齡說：「別人都是因當官而富，唯獨我因當官而貧。我沒有什麼錢財遺留給你們。留給你們的，只有清白二字。」
房彥謙家風清正，教子有方，他的兒方房玄齡，後來成了國家的棟樑之材。
六、子讀書，母買書
唐代的交河地方，有一位青年，名字叫王兄昭，從小喜歡讀書。
有一次，集市上來了一位賣異書的人，他的母親想給他買下那部難得的好書。她回家，找出家中所有的錢，也不夠那部書的價錢。只得開啟她的手飾盒，見到盒中，尚有幾枚金釵，她看了看，又想了想，然後歎息道：「我怎麼能愛惜這些東西，而讓我的孩子讀不到好書，長不了見識呢？」
於是，她毅然決然，拿出了金釵，去交換來那些好書。
後來王兄昭，果然有了成就。他寫的詩，在當時頗富盛譽。
七、子不禮於伯叔，則不孝於父
人，沒有不愛自己孩子的。然而有的人，卻視自己的兄弟如仇人，那麼他的孩子也因為父親的緣故，往往對自己的伯父、叔父不禮貌。這種人，他們不知道：自己的兄弟同自己一樣，是父親的兒子，而自己的兒子，也就是以後的兄弟。
我和我的兄弟們不和，那我的兒子們，難道就不倣傚我嗎?兒子們既然對他們的伯父叔父沒有禮貌，漸漸地，總有一天，他們也會對父親不孝的。
所以，如果想要自己的兒子們和睦相處，自己就要先做出榜樣，先和自己的兄弟們相處好；如果想要自己的兒子孝敬自己，就要先教育他們禮遇他們的伯父、叔父。
八、非己之物，絕不妄取
趙軌，是隋代的河南洛陽人。少好學。入隋為齊州別駕（官職名），以清廉為州人所敬。後升任壽州總管長史，開渠灌田，發展農業，為社會做出了貢獻。
有一年，遇上饑荒，鄰家的桑椹，忽然落到了他家院子裡，趙軌知道後，連忙派人把桑椹送了過去。
他告誡他的孩子們說：「我並不是在這件小事上故意做作，以求得好名聲。實際上，無論是什麼東西，不屬於自己的，都不可妄取！你們要記住我的話。」
九、悖理傷義，是為速禍
福建有個人，名字叫文紹祖，他的兒子和一位姓柴的人家的女兒定親，已經下了定禮。
忽然，柴女中風，文紹祖就想退婚。他的妻子說：「我們的孩子，他的每一件事，都應該順應天理，那樣，他的壽命自然就會長久。已與柴家人定了親，再來退婚，也就是悖理傷義，這樣做，只會產生速禍。」
文紹祖被妻子說服了。後來他們的兒子，仍然把柴家的女兒娶了回來。
十、任官不可張揚，更勿求人
范鎮(1008—1089年)，是北宋時的成都華陽(今四川成都)人，字景仁。仁宗時任知諫院，神宗時因反對王安石變法，被迫退休。到了哲宗時，拜端明殿學士，封蜀郡公。
范鎮的子弟中，有一個人，在赴任新官職的時候，請求他給當朝權貴們，寫幾封引見信。范鎮沒有答應，說：「出任官職時，不能去到處張揚，使人人皆知。求人引見，也是受人恩助。那樣，你在朝廷中受他人的恩惠多，就沒法正身律己，公平辦事了。」
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
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