【大紀元7月15日訊】(大紀元記者林採楓加拿大卡爾加里報導)“中國民族的東西現在已經越來越喪失了﹐我希望我們能象卡爾加里保持純正的牛仔文化一樣﹐把中國五千年文化中傳統的東西保持下來。”中國移民羅賓參加了2010年9-18日舉行的加拿大卡爾加里牛仔節後﹐感觸頗深。
卡爾加里牛仔節素有“地球上最大的戶外狂歡”之稱﹐在每年7月長達十天的盛大節日里﹐舉城空巷﹐來自世界各地的遊客更是洶湧如潮﹐西部的牛仔精神與牛仔文化得以借此契機盡情揮灑﹐發揚光大。
來自北京的羅賓數年前移民加拿大多倫多﹐後回到中國工作﹐並經常往返於中加之間。機緣巧合﹐今年他得以第一次參加久富盛名的卡爾加里牛仔節﹐並對大紀元記者就中西方對待文化的不同態度暢談了他的感想。
牛仔大遊行向商業化說不
這不是我第一次在國外看遊行﹐當然牛仔節的遊行是第一次看﹐最大的一點感觸﹐是中西方對待文化的態度。
在卡爾加里﹐民風純朴﹐尤其是牛仔文化﹐長期以來一直保持着﹐並且深入人心。大遊行里﹐我看到體現最多的就是牛仔風格。我感覺不管是市政府也好﹐還是老百姓也好﹐在有意地發展這種文化﹐並且保持着這種文化的獨立和純朴﹐不希望有亂七八糟的東西摻入到裡面。
中國文化博大精深﹐但民族的東西現在已經是越來越商業化了。比如說古典的藝術品﹐在宣傳它的同時﹐馬上就會提到﹐相似的東西在蘇富比拍賣行賣出了多少美金﹐有哪些西方人看中它了等等﹐總是要加上這些東西來體現它的價值﹐金錢和商業的觀念凌駕於文化內涵之上。
如果中國有這樣的遊行﹐毫無疑問隊伍中會插入無數的軟體廣告﹐但在牛仔節的大遊行里﹐我完全沒有看到這些﹐沒有看到金錢至上的觀念。所以我感覺﹐卡爾加里人不希望把社會因素或商業因素夾雜在牛仔節里﹐要體現的是純正的牛仔文化。
牛仔競技讓人渴望返朴歸真
真正讓我覺得牛仔節不虛此行﹐是從觀看牛仔競技開始。整個牛仔節﹐最精彩﹑最亮點﹐也是區別於其它所有節日的﹐就是牛仔競技。
牛仔競技我在電視上已經看過無數次了﹐美國的﹑加拿大的﹑甚至歐洲的﹐但親眼目睹﹐而且近距離接觸﹐這是頭一次﹐感受完全不一樣。
中國琴棋書畫講究的是靜﹐西方講究的是動﹐動怎麼體現﹖澳大利亞靠剪羊毛和袋鼠﹐美國靠三大球(棒球﹑籃球﹑橄欖球) ﹐亞伯塔省則是靠牛仔﹐牛仔節把這個亮點做到了最大化。整個牛仔競技﹐包括時間的安排﹑前後的銜接﹑中間的娛樂﹐乃至於觀眾的入場出場﹑服務的完善程度﹐已經做到了完美﹐讓遊客在愜意的環境里﹐盡情領略牛仔文化的激揚。毫無瑕疵﹗給人帶來的衝擊是巨大的﹐感覺是舒服的﹐印象是深刻的。
牛仔七大競技(騎無鞍野馬﹑騎有鞍野馬﹑騎蠻牛﹑扳小牛﹑套牛犢﹑繞木桶﹑四輪篷車)﹐我最喜歡騎蠻牛。頭一次在現場看﹐那種刺激和瘋狂的感覺比電視上厲害多了。如果距離能再近一些﹐聽到牛仔的呼吸聲﹑牛蹄的掙踏聲﹐帶來的衝擊會更強烈。
看了牛仔競技﹐激起了我的好奇心﹐我想知道那些牛仔們在牛仔節之外的時間里﹐做些什么﹖他們是職業牛仔還是業余的﹖現在還有真正的牛仔嗎﹖他們的平素生活也如牛仔節上這樣每天套馬﹑逮牛嗎﹖這種在田園風光中盡情釋放自己的能量﹐充滿野性味道的生活﹐本身就使人充滿了無限遐想。
那是一種熱烈奔放的風格﹐一種理想中返朴歸真的生活。有自己的一望無際的大草原﹐騎着馬﹐趕着牛﹐帶着狗﹐甚至還攆着狼。我希望這種風情能夠真實存在於現實生活中﹐存在於亞伯塔省的土地上﹐而不僅僅鮮活在競賽里。中國已經沒有這樣的地方﹐即使在西藏﹐也要小心現代文明的侵蝕和驅趕。
歌舞晚會與牛仔文化一脈相承
歌舞晚會無論是音響﹑燈光﹐還是技術﹑演員﹐都相當有水準。柔術﹑摩托車特技﹑俄羅斯雜耍﹑“杰克遜”的歌舞﹐帶給觀眾驚心動魄﹑激情釋放的愉悅。從這樣的感覺上來說﹐歌舞晚會與牛仔文化完全匹配﹐完全是一脈相承的。
節目中最喜歡來自法國絲綢二人組的柔術表演﹐他們身體的柔軟程度已經達到了相當的境界﹐再看三五遍都不覺得多。有兩個動作最令我印象深刻。一個是他們臂纏白綢一前一後空中飛行﹐在偌大的場館里劃了一圈大圓﹐白紗飄飄﹐凌空舞動﹐使我們很容易聯想到金庸先生的《神雕俠侶》。還有一個﹐那位女士將身體盤成一圈﹐男士將她從頭頂套下﹐做自由落體到腳底。這個動作太出人意料了﹐魂飛魄散﹐心跳都漏了一拍。不僅全場驚呼﹐我相信﹐如果現場直播﹐全世界都會驚呼。
歌舞晚會的臺柱子Young Canadians﹐朝氣蓬勃﹐青春可人。卡爾加里以牛仔文化為主﹐民風淳朴﹐如果表演者盡是冶艷女郎﹐肯定不搭調。但當天真純潔的少男少女站在舞台上﹐帶着燦爛的笑容﹐漾出喜悅的感覺﹐那真是令人如沐春風﹐太切合卡爾加里了。
商品市場保持傳統牛仔文化
牛仔公園的商品以牛仔帽為主﹐淋漓盡致地展現了當地特色。中國也有類似的文化節﹐伴隨而來的是大量的旅遊產品和紀念產品﹐但千篇一律﹐所有的節﹑各地的節都賣貔貅和佛珠。去西雙版納﹐去大理﹐去青島﹐去南京﹐到它的文化市場上買東西﹐全是貔貅和佛珠。因為主辦者認為賣這些東西才能掙錢﹐至於反映當地特色的文化產品﹐沒有。牛仔帽能夠最強烈地體現卡爾加里的牛仔風格﹐很高興看到牛仔節的商品沒有走到非常世俗﹐非常市場化的境地上。
牛仔帽在牛仔公園里幾乎是人手一頂﹐做到了最大眾化的普及﹐由此可以看出牛仔節已經深入人心﹐大家覺得過牛仔節如果不戴牛仔帽﹐不在物質上反映一下我對牛仔節的喜愛﹐就沒法舒展我的心情﹐沒法發揮我的熱情。在中國﹐你就是到普陀山上﹐也不可能見到人手一串佛珠。
BMO中心的商品市場有一半的空間用來展示牛仔節藝術﹐繪畫以風景和風俗為主﹐雪山﹑叢林﹑草地﹑動物﹐以及牛仔生活。作為卡爾加里走馬觀花的外來人口﹐不可能看了牛仔帽﹐看了騎牛﹐就體驗出什么是卡爾加里的牛仔文化了﹐我們還要知道它的歷史﹐它的山川﹐而這些東西只能通過繪畫來了解。沒有這樣的山﹐沒有這樣的林﹐沒有這樣的過去﹐就孕育不出卡爾加里的牛仔。當我看到大量的繪畫反映卡爾加里的原始風貌﹑自然風貌﹐反映當地牧民生活的時候﹐心靈受到相當大的震撼。
中國的藝術﹐華夏民族的藝術品﹐卡爾加里是無法比擬的﹐畢竟五千年和五百年相差懸殊。但為什么我不喜歡中國的藝術品市場﹖因為商品化太嚴重了﹐在當今中國社會中﹐人們普遍浮躁﹑功利﹐注重價格﹐輕視內涵。
卡爾加里能夠保持這樣的藝術特點﹐跟當地人民心靈的純潔﹐以及對自己傳統文化的珍視﹐是有很大關係的。在當今現代化的社會里﹐我覺得這點是相當難能可貴的。
牛仔節是中國學習的榜樣
越是民族的﹐越是世界的﹐越是寶貴的﹐越是永恆的。牛仔節﹐如果不是卡爾加里人民注意不讓物質化﹑商品化的東西來干擾﹐來污染﹐我想它也不會辦得如此完美﹐也不會牛仔競技﹑藝術表演﹐乃至於小商品的開發﹐都能夠如此徹底地反映它的民族風格和地區特點。
牛仔文化帶給人的是一種心靈上的陶冶﹐情緒上的釋放﹐使你能夠暫時忘卻現實社會的爾虞我詐﹐忘卻為達到目的而不擇手段的爭奪﹐盡情地陶醉在大自然的環境中﹐與自然﹐與動物和諧相處。這是牛仔文化帶給人的最大歡樂﹐同時它也提醒人們﹐我這個民族﹐我這個地區的人﹐為什么會世世代代保存這種文化﹐提醒我們的祖先是怎樣的﹐我們的過去是怎樣的。溫故才能知新﹐歷史是一面鏡子。我想這也是為什么在遊行和表演中﹐一直都有印第安人的身影。記住歷史。如果一個民族連自己的歷史都不了解的話﹐這個民族不會有前途。
中國人知道自己的歷史﹐但沒有人重視它。其實生活中所有的東西都可以從歷史中學到﹐但當今中國教育上的失誤使人們不知道歷史的寶貴。大家看到的就是眼前的利益﹐文化也成了快餐。所以我希望加拿大﹐希望卡爾加里﹐能夠很好地保存這種文化﹐保持這種傳統。
中國有五千年文化﹐我希望我們能象卡爾加里保持純正的牛仔文化一樣﹐把中國傳統的東西保持下來。 (//www.dajiyuan.com)
