現代企業界有一種傾向，就是有些不道德的幹部，將許多股東所委託的資金當做自己所專有的東西，任意運用以圖個人的私利。

因此，公司內部就好像成了罪惡的淵藪，公私之間的區別也沒有了，秘密行動到處活躍，這種現象真令人痛心嘆惜！

本來，商業和政治比較起來，應是機密較少的活動；只有銀行的工作性質必須保有幾分秘密。譬如：誰貸款了多少？以什麼做為抵押？這些事在道義上是應該保守秘密。

又一般的買賣，應當是以誠實為主，但是，一個貨品以多少買進？應以多少賣出？其間的利益多少？也沒有必要特意地對社會到處宣說，要言之，只要沒有不當的事，緘默不說也不一定在道德上就構成了不妥的行為。

除此而外，如果明明有的東西卻故意說沒有，而明明沒有的東西卻反說有，這種純粹是欺騙的行為，就必然是不好的。因此，道道地地的買賣，可說完全沒有什麼機密可言。

然而，徵諸現實社會則不然，公司裡依然有那種不必要有的秘密卻被人當成秘密來看待，而應該保有秘密的地方，職員卻利用來做自己的私事，何以如此？我可以毫不猶疑地說，經理用人不當。

如果是這樣的話，是不是只要有適當的人選來擔任經理，這個禍根就會自行滅絕呢？然而，使人才各得其適當之位，是一件相當不容易的事，像現在，沒有資格當董事或經理卻佔據其位的人也不少。

譬如：有人為了擁有一個公司的董事或經理的頭銜，而以不管事的方式在公司掛名，也就是取得一個虛榮性的董事之職。他們淺薄的想法固然應該受人唾棄，但他們的欲望那麼小，縱有什麼危害，大概也不值得擔心吧！

其次，又有一種好好先生，卻沒有一點經營事業的手腕。這樣的人一旦擔任董事，既沒有能力辨識其手下能力的好壞，也沒有眼光查閱帳簿，於是，不知不覺之間，就為手下職員所矇騙，雖然錯誤不是自己造成的，但終於不得不陷入無可挽救的困境。這比前者之罪雖然稍稍重一點，但兩個董事顯然都不是故意要作奸犯科。

然而，尚有一種人比前二者更嚴重，他們身為董事，卻一心想利用公司，把公司當做自己獲取榮華富貴的踏板，或者，他們所以擔任董事，是為了把公司當做自己圖利的機構，像這種罪惡簡直不可饒恕。

他們所使用的手段，諸如，以股價不抬高就不便經營為由，做假賬以顯示虛偽的利益，行虛偽的紅利分配，虛繳股票價款，以一手遮天的方式引股東上當，這種作法，分明是欺詐的行為。

不過，他們這種卑劣的手段尚屬小巫，還有更罪大惡極之徒，如挪用公司的款項來投機，或投資自己所經營的事業，這簡直和竊盜沒有兩樣。

總而言之，所以會有如此這般的壞事發生，還是緣於缺乏道德修養之故。如果公司的董事能誠心誠意忠於事業，自不會做出這等危害公司之事，也不會造成如此不可挽救的錯誤。

我自己經營事業，一向本著合理的態度和對國家有貢獻的心思。縱然有些事業微不足道，或自己所能獲得的利益不多，只要是對國家有貢獻，且經營又合理，我都很樂意去經營。

所以，我常將《論語》看做是商業上的「聖經」，在經營時，絕不敢逾越孔子之道一步。而我對企業經營的見解是，一人得利不如社會大眾蒙惠。

為達成此一目標，我就必須一心一意將我的事業經營得很穩固，且生意發達興隆。福澤先生有言：「讀者不多，著書效果不大，故著者執筆，當本著造福自己一人不如國家社會蒙利的信念。」此教訓我猶謹記在心。

而企業界所要把持的理念亦然，除非對社會多數人有益，否則就不算是正派經營的事業。縱然事業有成，如果僅使一人成為大富豪，而社會上大多數的人卻陷入貧困的地步，這將是如何悲慘的情景啊！

因此，不論一個人累積有多少的財富，如果沒有其他人的配合，其幸福焉能持續不斷呢？所以，我們要追求致富之道，必以謀求國家多數人致富為根本。 「志以發言，言以出信，信以立志，參以定之。」(《左傳》) @(待續)

摘編自 《論語與算盤》允晨文化實業股份有限公司 提供

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