【大紀元6月12日訊】「天然空間」裡的所有的空間都按照自己應該遵守的「理」有序地行事，沒有環境破壞這種現象。而在「人造空間」裡，人們無視自然規律，物質環境受到嚴重破壞。
要保護環境，首先要明確什麼是環境。我們人類所賴以生存的這個空間就是環境。這個空間是有結構的，它是由「物」和「理」兩種物質構成的。
「物」包括有形的和無形的、看得見和看不見的物體，也就是我們通常所說的「物質」。這些物質根據不同的特性構成了許許多多的空間，如：人類、動物、植物、空氣、水等各自成為一個空間。這些空間內部的物質又根據不同的特性構成了許許多多的空間，如：動物這個空間可分成貓科、猴科、犬科等等；人類這個空間可分成黃種人、白種人、黑種人、男人、女人等等。如此往下分下去，可以分出無數個空間，直到每一個個體。如：一個人、一個動物、一顆樹、甚至一個細菌等等都各自成為一個空間。這些大小不同的空間縱橫交錯、摻雜在一起就構成了我們人類所賴以生存的這個「物質」空間，也就是我們的環境。
物質空間中無形的理
這些空間是既有間隔又有聯繫的，它們間的關係就是「理」。這個「理」現代科學稱之為「自然規律」，但是當涉及到人的時候，它就不叫自然規律了，而被稱為「道德規範」。每一個空間內部都有其固有的「理」存在，空間與空間之間也都有其固有的「理」存在，它們都是不能夠混用的。我們常談到的「生態平衡」就是指這個「理」中的極小的一部分。其實保護這個「理」在環境保護中是極其重要的，和保護那些物質環境是同等重要。
不是人工改造的空間，我們這裡把它叫做「天然空間」。如果「天然空間」裡的所有的空間都按照自己應該遵守的「理」而有序地行事的話，是沒有環境破壞這種現象的。在這裡人類這個環境要素是非常重要的，因為只有人類才有能力背「理」而行。為了便於分析，我把這個空間分為兩大塊：一個是人類的空間，簡稱人類；一個是人類以外的所有空間的總和，簡稱自然界。環境破壞就是這個空間的紊亂度增加了，而環境保護就是把這個空間原封不動地保存下來。當然，現在所說的環境保護已經不是這個概念了。現在有一種說法就是「環境復原」，意思就是把現在這個受到破壞的環境恢復到「天然空間」那樣的狀態。
人們意識到的只是人的表面行為給環境造成的直接破壞，卻看不到支配這種行為的精神也受到了污染。
現代科學是環境破壞的直接原因
隨著科學技術的發展，人類創造出了許許多多的物質產品，如機器、電器、塑料及各種化學品等等。這些人造物質也構成了一個極其龐大的空間。這個空間存在於「天然空間」裡邊，把人類與自然界隔離開來，使人與環境之間的關係變得複雜。特別是進入商品經濟年代以後，這個「人造物質空間」急速地膨脹，使人類離自然界越來越遠。這個「人造物質空間」已經成為人類生存的一個不可忽視的環境。
這個「人造物質空間」不遵守自然規律，因為它不是自然形成的，它是為了滿足人的慾望而產生的。「慾望」就是「需求」、「滿足慾望」就是「供給」。而「供、求」關係的變化規律就是經濟規律，所以這個空間是遵循著經濟規律的。當然還有許許多多的「理」，如機器的操作規程、生產程序、藥品管理條例等等很多很多。
這個空間是人造的，所以這裡我們把它稱為「人造空間」。人們在這個空間裡無須遵守自然規律，但必須遵守經濟規律和各種制度。隨著「人造空間」的急速膨脹，人類與自然界接觸溝通的機會越來越少，而與「人造空間」接觸的機會越來越多，久而久之，人們就弄不清哪個是「天然空間」的「理」（真理），哪個是「人造空間」的「理」（假理）了，漸漸地用「假理」對待自然界了。然而，自然界卻不承認「假理」的。這樣人類與自然界的矛盾就越來越大，環境破壞也就越來越嚴重。
舉例來說：沒有「人造空間」的時候，人類是直接與自然界發生關係的，人親自下地幹活，借助的勞動力也只是牛、馬、騾等這些自然界所提供給的東西，人們還必須掌握季節變化的規律，因地制宜、因時制宜地耕種，所以人與自然界是非常和諧的。有了人造空間之後，機器、農藥、化肥等與自然界直接接觸，人們只須與機器、農藥打交道就可以了。而且也不用考慮地質和時間的問題，只考慮經濟效益，所以冬天搭棚種菜、夏天休耕，隨意反著自然規律走。
現在人們已經意識到了環境破壞的嚴重性，也知道環境破壞的原因在於人。但是人這種環境要素是極其特殊的，他不僅有物質身體，還有信仰、思想、觀念、慾望等精神方面的東西。而人們意識到的只是人的表面行為給環境造成的直接破壞，卻看不到支配這種行為的精神也受到了污染。因為這種污染過程是漫長的，從古代開始一點一點地受到污染的，這是用科學方法也無法測定的。精神受到污染後，人們就變得愚昧、自私、吝嗇、狂妄，自己的行為造成環境污染後，沒有靜下心來認真反思一下自己錯在哪裡，而是在環境當中找原因。看到水變髒了，就把水中的污染物沉澱下來拿到外邊；看到某個東西變臭了就燒掉，以為看不見了環境就得到改善了。久而久之，發現空氣也變髒了……◇
本文轉載自《新紀元週刊》第176期【生態環境】欄目(2010/06/10刊)
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