【大紀元5月9日訊】近些年來，每年的清明節，回老家給先人上墳燒紙，會看到在鄉下的路口，都掛著護林防火的橫幅、坐著戴紅袖章的鄉村幹部、貼著彩色的宣傳標語，登記來往的車輛。回到村裡，看到全村留守的男女老少，三（三八，簡稱婦女）六（六一簡稱兒童）九（九九簡稱重陽老人）殘（殘疾人等），人人戴著紅袖章，處處貼著彩標語，登記點放著筆記本，記錄著上墳者的名單和上墳的地點、車輛的號碼；高音喇叭在不厭其煩的播放著護林防火條例：點火的罰款金額、坐牢的最高年限、聾啞殘呆人等不准進山的規定。期間，還有鄉鎮的插著彩旗的巡邏摩托檢查、縣裡的高級轎車巡查；檢查著貫徹的力度、落實的效果。與巡查的鄉鎮幹部交談中，他們也有怨言，他們也講，別人都有先人，我們鄉鎮幹部沒有祖先。

從老家回到城市，這些畫面一直都在我的頭腦裡閃現，它讓我想了許多不想想的往事，不該想的現實，不願想的事實和不敢想的後果。

不想想的往事

轟轟烈烈的場面，讓我想起了過去搞的一個個運動，今天的這一幕更像是以前的文化大革命一樣，轟轟烈烈開場，熱熱鬧鬧收場。只不過過去的文化大革命已經被否定了、不提了，其中的原因，國人卻沒有從中找一找發動運動的原因。是誰發起了這個運動？你當時參加這個運動的時候，是不是也和今天的想法一樣，也是滿腔熱情、激情澎湃？若干年後，你為你過去的行為感到可笑。今天發生的事情，若干年後，是不是也會讓你感到可笑？這種事情以後還會像川劇的變臉一樣，變一次臉，變一種方式方法，讓你興奮一次？上當一次呢？

推而廣之，抗震救災的偉大勝利、抗旱救民的英明領導、奧運成功的空前絕後、世博會的國力展示，過若干年後，參加者和旁觀者們，是不是也會感到可笑呢？

不該想的現實

過去把上墳當成了封建迷信，明目張膽的進行禁止和限制，國人上墳像賊一樣，偷偷摸摸的去、鬼鬼祟祟的回。現在不同了，文明了！進步了！法制了！與國際接軌了！變成了另一種東西形式：用登記的方式警示你；用巡邏的方法恐嚇你；用防火條例去威脅你；你如臨深淵的去，如履薄冰的回，還得把你對祖先的感恩，當成是它們的恩典。為它們的大度感恩戴德；為它們的恩典歌功頌德。

不願想的事實

更讓人感到可笑的是，全村留守的老弱病殘的人，都成了護林的骨幹，防火的標兵。高音喇叭裡播放著聾啞殘呆的人沒有進入山林的權利，卻能勝任護林防火的義務。

不敢想的後果

鄉鎮幹部講的怨言，表面上是說：清明節沒有休息時間，還的加班加點上班，又耽誤了他們給祖先上墳的機會。實質上是講：他們真的沒有了祖宗，那才是他們的真心話。你們信仰的是馬克思這樣一個外來文化中的無神論者，你既不信神，也不信有鬼，上什麼墳？就算你從心裏不信無神論，你們把死說成是去向馬克思報到，你在馬列的旗幟面前發誓：為其奮鬥終身、為其獻出生命，你將來生是它的人，死是它的鬼。而你原來的祖先，也不懂馬列那一套，與它也不是一個價值觀，也不在同一個世界裡。再說，你們無神論者也不信這些，還上的那門子墳、敬的那輩子祖啊？用你們的話說，敬祖是給活著的人看的。

從你發誓的那一天開始，你就與自己的祖先分道揚鑣了。中國五千年傳統中沒有這些東西。

醒醒吧！如果你還想做一個真正的中國人，就應該在你的祖先墳前，做一個嚴肅的選擇，要麼做東方祖先傳承下的中華兒女，要麼做西方無神論下的馬列子孫。那不只是你生的選擇，也是你死的歸宿。

爭做中華兒女，不做馬列子孫，我相信這才是更多中華兒女的心願。@
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