白人奴隸主和黑人奴隸的後代同席而坐

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【大紀元5月26日訊】(美國之音2010年 5月 25日報導)兩位美國婦女,一個是白人奴隸主的後代,一個是黑人奴隸的後代,她們本來素不相識,卻因為擁有同一段歷史而走到一起,並且用自己的實際行動去撫平因歷史上實行的奴隸制所遺留的創傷。

15年前,維吉尼亞居民菲比.科爾比搬到離她父親童年生活不太遠的地方居住。她發現,這裡有些黑人的姓氏和她的一樣,也叫科爾比。於是,她心中產生了一個問號,他們之間有沒有甚麼聯繫?她的先輩歷史上是否擁有過黑奴?

菲比來到維吉尼亞州「東方門諾派大學」正義和和平建設中心資助的「同席而坐」的項目工作。「同席而坐」的說法來自已故黑人民權領袖馬丁.路德.金「我有一個夢想」的演講。他在這篇演講中表示,他盼望昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。

Lindsey Kolb/Eastern Mennonite University 菲比和貝蒂

在這個項目的激勵下,菲比通過網上搜索發現,自己的先輩的確擁有過黑奴:「經過大量的家譜研究,我查到科爾比家族曾經擁有的黑奴的姓名。我感到他們可能和我見到的姓科爾比的黑人有關。為了查明真相,2007年馬丁.路德.金紀念日那天,我決定和一位姓科爾比的黑人後代聯繫。我在網上找到貝蒂.科爾比,通過電子郵件和她取得聯繫。我自我介紹了姓名,並且告訴她我是一個白人。我提到馬丁.路德.金的夢想,並提出作為原白人奴隸主和黑人奴隸的後代,我們可以幫助實現這個夢想。」

貝蒂.科爾比居住在德克薩斯州,她是全國有名的演講家,到處向人們宣傳彼此相愛的道理。收到菲比的電子郵件後,她感到自己生活在馬丁.路德.金提出的「同席而坐」的夢想之中。於是,她通過電郵和電話和菲比取得了聯繫。

貝蒂說:「我邀請菲比和她的妹妹來我家吃飯,這個舉動完全是出於感情激動,而沒有經過仔細思考。直到晚飯的時候到了,我才回到現實中來,並開始審度自己的感覺。我發現自己做了一件瘋狂的事,我邀請了兩個素不相識的科爾比來我家吃飯,而且根本不瞭解她們。當時我的孩子、母親、兄弟們都在場,他們對這兩個人更是一無所知,甚至都不知道她們的存在。此前我如果再多花些時間思考,也許會改變主意。不管怎樣,感情勝過了理智。我們在一起度過了一段美好的時光。」

菲比說,認識貝蒂後,她發現自己的成長背景,例如就讀的學校以及接觸教育的機會比貝蒂優越。貝蒂上學時,當地高中不收黑人學生,她父親通過打官司才送她到那裏上學。菲比認為,向貝蒂一家提供有關他們自己都不瞭解的家族史,對她來說是對過去不公正歷史的一種補償。

菲比說:「我知道自己的家族和國家歷史上實行過奴隸制,而且直到如今這個國家都沒有給予非洲裔美國人和白人同等的機會。當我瞭解到自己的家族曾經擁有過黑奴,而且參與了導致黑人和白人不平等的美國文化後,我感到我本人以及自己的家庭在某種程度上也參與了歧視黑人的文化。」

據貝蒂介紹,自從參與「同席而坐」項目以來,她開始可以從白人的角度看待奴隸制對他們產生的影響,正如奴隸制對黑人產生的影響一樣。她認為和菲比的這段經歷有重要的意義。

Laurie Rhodes「同席而坐」社區協調員蘇珊‧哈欽森

貝蒂說:「首先是對歷史錯誤的承認,這帶來了醫治的效果。很多人不是這樣,他們不承認自己的錯誤,看不到這個錯誤的影響至今存在。其次,由於菲比對家族史的研究,我們的家庭才聯繫在一起。過去,我一直以為,科爾比家族來自愛爾蘭,後來發現他們來自英格蘭,而且科爾比家族有一個親戚甚至願意把我們的先輩帶到他家去住以保護他們,這些讓我感受到他們對我們先輩的關心。」

蘇珊.哈欽森是「同席而坐」項目的社區協調員。她的先輩中很多人都是奴隸主。她通過網上搜尋找到這些奴隸主的後代,與他們聯繫並見面。這段經歷促使她參與組建「同席而坐」項目,去幫助那些和她有相似經歷的人們。

哈欽森說:「『同席而坐』使人們認識到,歷史上,很多國家有很多創傷,奴隸制是其中一個。當像奴隸制這樣的創傷發生在一個族群的人身上時,這個創傷會一代代地傳遞下去。雖然在這個傳遞過程中有些創傷會得到醫治,但是要消除這些創傷對家庭、社區、社會造成的影響需要付出很大努力。」

Karen Greisdorf 「同席而坐」項目主任艾米‧查考斯基

「東方門諾派大學」「同席而坐」項目主任艾米.查考斯基介紹了重拾這些歷史記憶的原因:「很多人會說,這些都是過去的事了,為甚麼要舊事重提呢?我們認為,流傳下來的有關家庭、社區、乃至整個民族的歷史寥寥無幾,特別是記載那些擁有奴隸或參與奴隸制家庭的史料為數稀少。 這就是為甚麼當有些人透過研究發現本家族曾經有過這樣的歷史時感到非常吃驚的原因。」

如今,菲比和貝蒂在全美各地巡迴演講,成為連接昔日白人奴隸主和黑人奴隸的後代之間相識的紐帶,在促進種族和解上貢獻著自己的微薄之力。

(//www.dajiyuan.com)

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