【大紀元5月20日訊】西藏拉薩政府最近出台的一項新規定,要求全市打字複印業實行實名登記制度,引起輿論一片譁然。近期西藏教育部門也下令嚴禁23張藏文歌曲專輯在校內流傳,包括手機鈴聲。
據自由亞洲電台報導,《拉薩晚報》關於拉薩警方嚴格歸管打字複印業務、並對使用者進行嚴格實名登記制度的報導一出,引起互聯網輿論的譁然。居住北京的藏族作家唯色說,針對藏文印刷品相關不成文的措施08年「314事件」以來就有,如今形成規定只是進一步造成心理威懾,如此細化的要求令人反感:「實際上它不成文的規定早在08年就實行了,現在作為一個條例來頒佈的話,就起一個威懾的作用。但可能有反效果,讓人覺得很不舒服,都細化成這樣一個程度。」
除了對印刷品流傳渠道的控制,西藏當局對音像產品的管制同樣在抓緊。根據西藏日喀則地區定結縣中學的網絡日誌上一份4月下旬的校方公告透露,根據地區教育局要求將23張在藏地發行的歌曲專輯宣布為「非法音像製品」,「將組織專項清查」,擁有者「將嚴肅處理」。這一所謂「結合反分裂鬥爭複雜性」出台的措施還規定,連師生的手機鈴聲上都不准用相關專輯中數百首歌曲。
發現了這一禁令並轉載在自己博客上的唯色說:「它這次是一個比較大的行動,有23張專輯,就是說,幾百首歌都被列為所謂的反動歌曲。都是藏語歌曲,流傳範圍也只是在藏人當中。在我博客上貼了其中一個《贊普使者》專輯,一首歌是表達對達賴喇嘛的思念,希望達賴喇嘛回來;其他的歌都是勉勵青年要努力,勵志類的歌曲。這樣的歌在西藏都被當成不容許、當成禁歌、遭受打壓這是很過分的。08 年之後也有一些民間歌手僅僅因為唱歌出專輯,歌曲被查封、人被拘押甚至判刑,都有。」
禁令中《贊普使者》專輯的歌手南木卡和作曲者僧人巴科查早在04年專輯推出同期被捕,下落不明。
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