【大紀元4月15日訊】最近，湖北省在其十二五規劃中推出十二萬億規模的投資計劃,重慶市宣佈僅僅今年就將推出一萬億的投資規劃，估計將會有更多的地方競相彷效。30年前，改革剛起步的時候，政府帶頭通過投資發展經濟引來了國內外的許多掌聲。經過了約八年沉寂之後，今天地方政府再次大張旗鼓強行拉動GDP，這樣的舉措卻引起了越來越多的質疑。難道30年前開啟的改革之路已經走不通了嗎？

無疑，中國的改革解決了當時中國的很多問題，但同時也製造了許多新的問題，以至於現在改革自身都成了問題。要想找到問題的答案，我們有必要從對改革的追問開始。比如說，改革的目標究竟是什麼？

就中國改革的目標而言，很多人認為中國的改革目標是發展經濟。只要中國的經濟發展了，改革的任務也就完成了。如果這樣的話，中國已經成為金磚四國之一，國內生產總值、進出口貿易額、甚至鋼和汽車的產銷量在世界各國的排名中都已經名列前茅了，那麼改革的目標也已經基本達到了，改革也應該畫上句號了。然而，似乎沒有人認為中國的改革已經完成使命。如果認為中國改革的動力不是擺脫貧困，而是因為舊體制、舊意識形態出了問題；如果認為中國的改革目標不應該僅僅是發展經濟，而應該是從道德上、制度上改革舊體制、舊意識形態，那麼，中國的改革幾乎還沒有發生。到目前為止，中國對於改革是什麼，中國改革本身有沒有它的靈魂、有沒有它的內在價值、有沒有它的制導系統，在朝野之間幾乎沒有什麼共識。假如改革在屬性上與舊體制、舊意識形態是完全一致的，那麼改革是多餘的。如果改革本身沒有其不同於舊體制、舊意識形態的價值導向，那麼無論已經改革了多少年，這樣的改革依然是在原地兜圈。

為什麼我們關心改革？因為改革關係到中國的未來。關於未來的走向，中國有三個選項：第一個是中國再次向左轉，回到舊體制、舊意識形態。這個選項，像1949年以後的歷史所驗證的那樣，會使中國總人口的5%的人受益，95%的人受苦受難。這個選項，與其說是對未來的一個選擇，不如說是向後的一個倒退。

第二個選項是中國在未來所謂向「右」轉，這個「右」是指市場經濟、民主政治，多元開放的文化。這個選擇會使所有人受益。既便如此，大約也會有5%的人堅決不答應。我把這個未來的選項叫做改制，即中國需要根本的制度改革。

第三個選項即是民謠段子裡所說的「打左燈向右轉」。這個選項看起來似乎能造成一個共贏的局面：舊體制保住了，95%的老百姓也可以幹點自己的私活，掙點私錢，在某種程度上既避免了在整體上轉向新體制，又避免了回到舊體制。於是，這樣的選項似乎成了關於中國未來的最好選項。這個選項是中國在過去的30年中也一直在化為現實。大家把這個「打左燈向右轉」說一套做一套的選項，積極、正面地稱之為「改革」。

這個應該繼續是未來中國的選項嗎？我認為不應該。如果我們對這個剛過而立之年的改革，進一次簡單的道德診斷，就會很容易發現這位改革先生是一位不講道德、沒有操守、言行不一的人。這是一個不道德的「先生」，因為他說一套、做一套，說的指向東，做的卻是指向西。

這樣的改革違背了中國人的根本道德觀念，「改革先生」是一個言行不一致的先生。中國人目前可以說是生活在道德廢墟之中。在今天的中國，人們若想做到言行一致難於上青天，因為作為時代的大潮流，改革本身就是言行不一的，就是名不正言不順的。如此看來，作為改革的發起者，鄧小平的確有先見之明。他動用強權，絕不允許人們就改革的名與實、左與右、社與資進行爭論。如果可以自由進行這些爭論的話，中國改革的道德破綻就暴露於光天化日之下。改革先生的不道德一面就被人一眼看穿。孔子說，「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」如果改革走到盡頭，那絕對在孔子的意料之中。而名實相副，在我看來，僅僅是合乎道德的起步。

經過上面的道德診斷之後，如果還繼續讓改革先生左右中國未來的進程，那將繼續摧毀中國本來已經極其薄弱的道德資源，瘋狂地製造道德赤字。這位不道德的改革先生正在加劇社會的不滿，瓦解社會的道德秩序，積累怨恨，造成官民互不信任，從而引導中國走向更深的危機。

所以，中國的未來，不能靠說錯誤的一套做錯誤的一套；不能靠說舊意識形態的一套，做不同於舊意識形態的另一套；只能靠說的是正確的一套，做的也是正確的同一套。至於正確的一套是什麼，國人心中已有答案！

──轉自劉軍寧博客 (//www.dajiyuan.com)