【大紀元2月8日訊】「 陽春白雪」常被我們用來形容清淨、脫俗的品格,或比喻曲高和寡、知音者少的境界。戰國時期的文學家宋玉曾對楚襄王說:如果歌唱像「下里巴人」這樣的通俗歌曲時,會有數千人應和;如果歌唱像「陽春白雪」這樣清雅的音樂,就只有數十人能與之應和了。所以「其曲彌高,其和彌寡」。連接收聽
到底「陽春白雪」是什麼樣的音樂呢?今天我們就來一探究竟!
「陽春」及「白雪」相傳是春秋時的師曠所作。據說這原來是天帝命仙子們彈奏的五絃琴的曲子,師曠聽到了之後,將其模擬記錄下來。根據古琴曲譜《神奇秘譜》的記載,〈陽春〉為宮調;「白雪」為商調。宮調的音樂通常比較雍容博大;商調的音樂則柔中有剛,會帶出一種既抒情哀婉又方正、剛毅的氣質。
「陽春」這首曲子表現的是萬物知春、和風淡蕩之意;而「白雪」則取其雪竹琳琅、凜然清潔的高妙神韻。
我們曾經在節目中欣賞過姚公敬彈奏的「陽春」,現在我們就來聽聽師曠這另一首作品--「白雪」。
這份錄音由琴家丁承運彈奏,他使用的是一把非常珍貴的明代名琴「巨壑秋」。
「白雪」包括「八荒無塵」「萬籟寂然」「狂風碎玉」「曲高寡和」……等等共十個小段。中間有一小段泛音構成的樂段,表現了銀色月光映照在白雪上那片清冷晶瑩。
師曠是春秋時期著名的音樂家,大約在公元前五百多年的時候,在晉悼公和晉平公身邊擔任樂師。師曠雙目失明,所以常自稱盲臣。「曠」是他的名字,而當時地位最高的音樂家名字前會加上一個「師」字。
師曠通古博今,精通陰陽五行學說和音律。他的聽覺敏銳,還能用音樂來占卜吉凶。傳說師曠鼓琴,能通乎神明。當他彈琴時,馬兒會停止吃草,覓食的鳥兒也會停止飛翔。
晉平公曾親眼目睹師曠的神妙琴藝,所以對他十分佩服倚重,每逢自己無法解決的難題,都會詢問師曠的意見。
有一次,晉平公看著師曠雙目失明的樣子,感歎道:「大師您雖然聰明絕頂,卻是個盲人,您的世界真是太昏暗了」。師曠回答說:「那倒也未必。其實天下有五種昏暗,我還沒輪上其中之一呢」!「您這話是什麼意思」?師曠直言告訴晉平公天下的五種昏暗:如百姓受冤無處伸、貪官污吏讓老百姓無法安定生活等等。國家若陷入這樣五種昏暗,而君王對此卻不明不白,那才是真正的盲目啊。
有一回,晉平公宴請群臣,酒酣耳熱之際,晉平公志得意滿的對眾臣子說:「人生的快樂,莫過於做人君了。只有君王說的話,沒人敢違抗」。
師曠當時正坐在晉平公旁邊,他聽到這話,抱起琴便向晉平公撞了過去。晉平公大驚失色:「大師,您這是幹什麼呢」?師曠回答道:「剛才有小人在亂髮議論,所以我要撞他」。晉平公氣呼呼地說:「剛才發議論的就是我呀」!師曠搖搖頭:「我聽剛才那議論根本不像個君王該說的話啊」!
在後世的傳說中,師曠被演化成音樂之神、順風耳、及瞎子算命的祖師爺等等。
接著我們要欣賞「泛滄浪」。
說到「泛滄浪」,聽眾朋友您是不是會聯想到屈原和漁父在江水邊那段經典的對話呢?屈原顏色憔悴,形容枯槁,在江邊歎息言道:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」。漁父則勸告屈原:「聖人不凝滯於物,而能與世推移」。最後漁父莞爾一笑,搖槳離去,並一邊歌唱著:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足」……
「泛滄浪」是南宋郭楚望所創作的古琴曲,在古琴曲譜《神奇秘譜》中形容這首曲子是「駕扁舟於五湖,棄功名如遺芥。載風月而播弄雲水;渺世事之若浮漚」。
現在我們要欣賞的是古琴與簫合奏的版本【泛滄浪】。
轉自《希望之聲國際廣播電臺》 (//www.dajiyuan.com)