美麗水燈節 曼谷燦爛迷人

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【大紀元2010年11月22日訊】(大紀元記者邢天行曼谷報導)每年泰歷12月15日是泰國的水燈節。今年水燈節是11月21日,正逢週日。曼谷21日下午3時起至午夜,免費開放22座公園,讓市民參加傳統水燈節晚會。其它各府地循例舉行,最多姿多采的依然是久負盛名的素可泰府和清邁府水燈晚會。

泰國水燈節(LoyKrathong,Thailand)

在泰國的傳統節日中,最美麗迷人的是「水燈節」(LoyKraThong)。泰歷12月15日,正是泰國雨季過後河水高漲、月兒清輝的美好季節中的月圓之日,在這浪漫溫馨的節日,全國各地,城市鄉村的湖畔、水濱、公園水塘,到處是拿著燈燭歡慶節日的人群。


曼谷是樂園人流湧動看水燈、放水燈。(攝影:邢天行/大紀元)

水燈節的起源

水燈節的起源,含有很多民間流傳的神話故事,泰國史書記載也是傳說紛紜莫衷一是,流傳較廣泛的,大致有三個。

※傳說一:素可泰王妃感恩神佛

八百多年前的泰國第一個王朝——素可泰王朝,每年泰歷十二月十五日月圓時節,居民都聚集於首都慶祝「燈節」,而皇上必循例龍舟遊河,王后及妃嬪亦隨聖駕遊幸,其時臣民嬉水於河中,隨後在國王的主持下,全城大放煙花,徹夜歡騰。相傳皇朝中有位名為娜諾帕瑪絲的貴妃,心靈手巧,極富藝術天才,她別出心裁地用香蕉葉折疊成了一盞蓮花形的燈船,上面以水果雕成的花鳥圖案裝飾,並插上鮮花,點著香燭,放在水裡,使其隨風飄蕩,以表示對佛祖和河神的感謝之情。

國王見後大喜,下令以此水燈作為範例,泰歷的每年十二月十五日為水燈節。從此,每逢水燈節,各式水燈的製作,便蔚然成風,水燈的形狀式樣愈來愈多采,製作技術也更加精巧嫻熟。


插滿鮮花的水燈(攝影:邢天行/大紀元)

※傳說二:佛祖為公主祛病魔

相傳很久以前,暹羅有一個體弱多病的公主,在菩提樹下遇到佛祖釋迦牟尼。佛祖對她說,如果要趕走身上的病魔,就得在佛歷的十二月十一日月圓之夜,把自己的指甲碎和頭髮,放在一個蓮花形的燈座裡,再點上蠟燭,拿到河裡去放。這個故事流傳開來,泰國人競相跟隨,發展成今日的水燈節。

※傳說三:國王感恩水神

傳說當年干烹(Kamphaeng)國王掌管暹羅第一王朝速古台(Sukhothai)時,覺得年年風調雨順並不是理所當然的,對水神MaeKongka又敬畏又感激,總覺得必須大事慶祝一番,才能一表內心對水神的謝意。

後來有個名叫Nophamas的女子,她對這個節日的後來慶祝儀式起著更大的影響。她也為了答謝水神的大恩大德,於是以中南半島上最古老的婆羅門形式,製造一個酷似荷花的水燈,並在水燈內插了焚香、蠟燭,還加一些米飯,撒一點米酒、錢幣,然後放到河面上去,供奉水神。


這是供果式的水燈(攝影:邢天行/大紀元)

據說Nophamas還向當時的國王解釋,遠在印度的Nammada河畔,當地的國王是用這樣的水燈來敬祀佛主在沙灘上留下的腳印,何不也用同樣的方法來向水神獻上敬意。

國王贊成,於是就規定每年陰曆十二月,雨季快要結束,水漲船高時,選個花好月圓的夜晚,全國攜老帶幼,一起到河畔,觀看國王為大家點燃第一盞水燈下水禮的盛況。

泰語Loi是浮的意思,Krathong是水燈,水燈節這個傳統節日,就這樣隨著河水一飄七百多年。

三個故事,水燈節都與神佛相聯繫,並起源於王宮。反映了當時國王與臣民虔誠敬佛,感念神佛賜福於人的社會風尚。而這樣王道樂土的美好情愫沉澱在泰國人民的血液中,至今依舊。民眾們繼承著古老的風俗,向皇天后土及水神答謝一年來賜予食用水源,並對丟進江河污穢物而表示悔過,祈能赦免罪衍,幸福生活。

水燈節的祭祀儀式和活動

夜幕低垂,曼谷的22公園水岸湖邊,湄公河畔的許多酒店、碼頭和大橋下,凡是水濱之地都擠滿了人群,處處歡聲笑語,花香撲鼻。

紅男綠女,或是父母偕同子女,人人手捧著各式各樣造型的水燈,或是塔形、船形和蓮花形等等,其中尤以蓮花造型的水燈最多最美。水燈中間,插有香燭、鮮花和彩色的小紙旗,以表示禮佛,也有在水燈上放數枚硬幣,表示佈施。


人們在岸邊放水燈(攝影:邢天行/大紀元)

在放水燈前,常看到有人會在點燃香燭後,雙目微閉,默默祈禱或喃喃有詞,或在祝禱家人平安幸福,或懺悔過失,或祈願水神幫助帶走病痛或不幸。不過更多青年男女,相攜來放水燈,多是為愛的祈禱,希望愛情永遠。許多外國觀光遊客,慕名而來,體驗水燈節的歡樂感恩。大家其樂融融混合在一起,放水燈,歡歌起舞。


看少女多麼虔誠地許願(攝影:邢天行/大紀元)

泰國水燈節最美之地是素可泰和清邁,那裏常常遊人如織。

水燈發源地素可泰王朝的古都--素可泰城,是泰國慶祝水燈節最熱鬧隆重的地方,古城中有座古寺,座落於湖中間的小島上,市民和遊客在節日中,聚集於此,漂放水燈。

通常,慶祝活動首先是進行水燈設計和水燈小姐選美比賽,同時還有身著盛裝的象隊,馬隊以及花車隊伍遊行,讓人感到彷彿又回到了古老的素可泰年代,因為素可泰城是富有歷史意義的古都,是一個山明水秀,物產豐富的著名古城。

同時泰北的清邁也毫不遜色,別具風味。古老傳統這一天重新復活。清早,善男信女手捧美味的飯菜、水果和鮮花,擁向寺廟施僧拜佛,僧人們忙著接受施賜、講經。入夜,家家戶戶的室內和門外,佛寺的院中和牆上四周點燃起椰油小燈盞,河中飄浮著蕉樹葉桿做的椰油燈,到處是閃爍的燈光登高遠望,好像天上繁星降落人間。這時開始舉行大水燈船遊行比賽和多姿多采的落水活動,有的寓意團結和民主,有的是頌讚祖先和神佛。

水燈的製作

在這個傳統節日裡,白天走在大街小巷,不難發現勤勞的泰國婦女,就在自己的家門口,或是店舖門前,聚精會神,製造漂亮的水燈。

水燈的材料以香蕉乾和香蕉葉為主。婦女們以熟練的手法,一刀就把香蕉樹幹橫切成圓塊狀,每塊大約三英吋厚。這圓莖塊就是水燈的底部,水燈能夠飄浮,全靠圓莖塊內充滿空氣與疏鬆的結構。


泰國婦女正裝製作水燈(攝影:邢天行/大紀元)

接下來是燈身的部份,婦女們天生巧手,她們把新鮮的香蕉葉片,或翻或卷或切或割,並以小枝條圍繞香蕉圓塊來固定。各種款式的水燈,不到一隻香的功夫就擺了出來。

泰國人是一個很有創意的民族,幾乎任何一種自然材料,一落入他們手中,就能創造出各種巧妙的藝術品,這小水燈各式各樣精緻小巧,叫人愛不釋手。

水燈裡包含著祖先的辛勞,祖先的情懷,蘊含著人對神的感激和依賴,還有那握在手中的香蕉葉淡淡的幽香。


香蕉葉和竹筍葉釘在香蕉圓塊上做水燈荷花底座,上邊插滿各色鮮花和香燭。(攝影:邢天行/大紀元)

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