聞過則喜，顧名思義，就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態，欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養，更是中華民族傳統文化的精髓。

舜帝是道德文化的鼻祖，他在位時，命后稷（音「記」）按時播植百穀；挖溝開渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任選用能人，任命了許多官職：命禹作司空，主平水土；命棄作后稷，主管農業；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜為首領時，把各項工作都做得很好，開創了上古時期政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟主。舜帝造福於百姓，更具有聞過則喜的德行。

孟子對他的弟子們談到勇於接受批評的問題時，舉出歷史上三個善於接受別人意見的人，即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子說：「子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝更為了不得，總是與別人共同做善事。捨棄自己的缺點，學習人家的優點，非常快樂的吸取別人的長處來行善。他從種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候不向別人虛心學習。」

在唐太宗李世民執政期間，唐朝國力強盛，被稱為貞觀之治。這樣一位賢明的聖君，他聞過則喜的品德至今令人不能忘懷。貞觀18年，太宗對群臣道：「現在我想聽聽自己有何過失，你們要暢所欲言，專談我的缺點。」長孫無忌等大臣都說：「陛下以恩德教化，使天下太平，有何過失。」侍中劉洎（音「記」）卻說：「陛下聖德確如長孫無忌所言，但近來有人上書，陛下覺得不稱心，當面詰難，使上書者慚愧退下，這不是褒獎進言之路。」太宗聽後，高興的表示：「你說得對，我一定改正。」

歷史給了我們很好的借鑑，聞過，就要敢於正視；聞過，就要虛懷雅量。聽其言，納其說，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。◇