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【大紀元8月9日訊】 和那些怀念毛澤東時代的人不同，另外一些人似乎清醒一些，他們津津樂道于現 在得到的溫飽与自由，以為腐敗与混亂是難以避免的代价，主張知足常樂。在過去挨 批受斗的地富反坏右分子和現在的既得利益者中，這樣的人比較多。

而我則以為中國人現在的所謂溫飽，得力于生產者与消費者比例的變化多，得力 于制度与政策的改變少(貪官和爆發戶另當別論)；中國人現在所謂自由，也主要還是 說“首長，您要保重身體”的自由和在家里發發牢騷的“自由”，比那時候多的，也 僅僅是地富反坏右分子不挨斗的自由，農民不出集體工的自由以及干部們遲到早退貪 污受賄的“自由”。

我承認在溫飽与自由問題上，“文革”結束后是很有些進步的。但正如某些激進 主義者所說，過去有個人每天打我們兩個耳光，現在他只打我們一個耳光了，難道我們 不但不能要求他住手，反而應對他感恩戴德嗎？

“假如有一种暴力，‘將人不當人’，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西； 待到人們羡慕牛馬，發生‘亂离人，不及太平犬’的嘆息的時候，然后給他略等于牛 馬的价格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠誠服，恭 頌太平盛世”。(《燈下漫筆》1925)魯迅先生的這番話，至今還是那些知足常樂者的 活寫真。

轉自《ABC 論壇 》(//www.dajiyuan.com)

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