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【大紀元8月20日訊】1945年8月15日對於亞洲各國來說是一個具有歷史意義的日子。這一天日本天皇向全世界宣告：日本接受[坡茨坦宣言]公告–無條件投降。和平在一瞬間降臨到亞洲各國人民面前，那個曾經環繞在亞洲的夢魔結束了。

在這場席捲亞洲的戰爭中，各國都爲此付出了高昂代價；中國有3千5百萬人口非正常死亡，財産損失計5千億美圓；其他東亞，東南亞國家也都付出了巨大的生命和財産代價。

作爲戰爭發起者的日本也爲戰爭付出了巨大代價，數百萬軍人死于戰場，無數平民在炸彈和原子彈的攻擊下死於非命；除了死神之外，沒有人是這場戰爭的真正勝利者。

今年是戰爭結束五十六周年，在戰後漫長的歷史過程中，人們真正對這場戰爭有過認真的反醒嗎？無論戰勝者或戰敗者，加害者或被害者努力做的一件事就是遺忘，試圖從遺忘中解脫對於歷史和現在所應承擔的責任和義務；因此亞洲不存在一部公認的戰爭史。

日本首相小泉在訪美過程中，向布希總統表示感謝美國當年把日本從舊日本軍手中解放出來，我們相信小泉說這番話時是真誠的；舊日本軍不僅給亞洲也同時給日本帶來了災難。戰後，國際社會用戰爭裁判的方式對此做出了法律的結論。但是日本對這場戰爭真正有所反醒嗎？結論是很明顯的。確實，有相當的民衆對戰爭有深刻的反醒和認識，例如最近”新歷史教科書”被百分之九十的學校拒絕接受就是一個證明。但是在日本政界，在執政黨中有相當一部分政治家缺乏對於歷史的責任感，這表現在戰爭問題上不負責任的言論和行爲。這些問題比較集中的體現在”靖國神社”問題上。任何國家都有權按照自己的方式紀念爲國捐軀的先烈；但是對於在戰爭中負有責任的戰犯，以及在戰爭中犯下反人類罪行的人應該排除在外。這不僅涉及到公理和正義，也涉及到對被害者感情的尊重；因爲這些人不僅應對在戰爭中犧牲的亞洲數千萬人的生命負責，實際上也要對日本國民犧牲的數百萬生命負責；因此他們沒有權利得到公祭。對劊子手的祭奠是對被害者的侮辱，這個道理日本的政治家不會不懂。本來這件事情並不複雜，只要將甲級戰犯排除在外，就不會有人提出異議，然而非要這樣做，只能理解爲這是一種故意，是從心裏對被害者的蔑視。這只能表示日本政治主流對於以往的戰爭並沒有一種真正的認識和反醒；當然這也許是亞洲或日本文化某個側面的體現，這個側面向國際社會展現的並不是文明而是野蠻。如果有人把日本和德國這兩個戰爭的軸心國對於戰爭所做的反醒進行比較，就能夠理解爲什麽德國可以獲得世界的原諒和尊重，並能夠在國際社會發揮重要的做用而日本卻不能，其中的道理也很簡單，也值得日本的政治家思考，只要日本還有願意對國家負責的政治家存在，就應該思考這個問題。

中國對於戰爭雖然有著最爲深切的體驗，同時也是戰爭的最大受害國；但是由於中國的歷屆政權所做的工作就是不斷的掩蓋和篡改中國的歷史，使國民無法充分瞭解自己的歷史，包括戰爭史。中國沒有自己的”靖國神社”，也不尊重那些爲國捐軀的人們，這也是中國缺乏凝聚力，難以強盛的原因之一。對於那場給中國帶來深重災難的戰爭，統治者們出於一己私利以所謂以德報怨的方式，公然出賣中國的國家利益和國民利益，使在這場戰爭中的受難者無論精神還是物質上的創傷都難以平復。中共政權不斷的壓制國民對於戰爭遺留問題追訴的權利，也努力使人們遺忘這場戰爭，因爲只有他們是戰爭的受益者。雖然歷史可以掩蓋一時，但是不能永遠；中國國民總有自己書寫歷史的一天。

僅向所有戰爭受難者表示我們的哀悼。

中國民運海外聯席會議

2001年8 月15 日
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