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【大紀元8月18日訊】

在日本本州西海岸的石川縣鶴來町，每逢十月二日、三日，那年走厄運的男子們，就要扛著神轎，和用五穀裝飾的巨大華麗的人形花車出來遊街，此外還有熱鬧的舞獅出來助興。鶴來町靠近日本三大靈峰之一的白山，每年一度的「蓬萊祭」使得當地居民如癡如狂。蓬萊祭是慶祝五穀豐收的祭典，也是使人忘記工作辛勞的祭典。

狂歡的蓬萊祭
十月二日中午，人形山車、舞獅集團、扛神轎者從各地區陸續湧向金劍宮。下午一點鐘，在金劍宮舉行秋天大祭。接著，將神體（神鏡）恭移到神轎後，人形花車、舞獅團等，都尾隨在神轎後面，從神社出發，開始遊街。神轎從長長的石階往下直奔的場面，是當天的重頭戲之一。而參加扛神轎的人，都是那一年值厄運的二十五歲、四十二歲的男子。神轎的旁邊，都有扮演天童的「稚兒」隨行。神轎繞著街，在各地的「修祓所」舉行去邪儀式。修祓所除了擺設屏風外，並裝飾著華麗的獅子舞，與大刀。 高達五公尺的人形花車，在狹窄的道路緩緩前進。既有拿著長刀的一代猛將弁慶，也有肩負出鞘大刀的稚兒武士。此外有穿著盔甲的吉法師，以及露出凶惡表情的鎌倉景政。鎌倉景政是平安朝末期的武將，傳說被敵人射傷了右眼，仍繼續奮戰，終置敵人於死地。最後，竟然還有花枝招展的藤娘。這些人形花車，大多取材於歷史題材，各有各的風格情趣。有的優雅，有的勇猛。相同的是，全身都裝飾著蔬菜。有紅蘿蔔、青辣椒、南瓜、辣椒、栗子、柿子等。全都是當年收穫的農作物。豐收年擺設多，歉收年擺設少。 人形花車由年輕人扛著，挨家挨戶的遊行。每一戶都準備著禮物。有的包紅包，有的賞一大瓶清酒。年輕人收了禮物，就大聲高歌：「這間房子，是吉祥的房子。白鶴到門前來築巢……」，然後高高抬起人形花車，搖晃旋轉。 到了下午六點十五分，神轎到休息場所休息。七點左右，神轎再度出發，人形花車打著燈光跟在後頭，繞著主要道路，浩浩蕩蕩的遊行。晚上九點三十分左右，遊行隊伍抵達舊官署遺跡的神轎停駐所，舉行神事後，結束第一天的儀式。 十月三日下午一點，在神轎停駐所舉行神事後，神轎、人形花車、舞獅團，依序陸續出發。遊行隊伍繞著昨天沒繞的街道。不同的是，今天扛神轎的是去年值厄運的男子。晚上十點，神轎抵達金劍宮。將神體從神轎移到本殿後，祭典就結束。

蓬萊祭傳說
傳說在平安時代末期的一一七七年，加賀的國司的弟弟－－近藤師經，在僧兵的浴槽裡，刷洗自己的馬匹。僧兵們本來就對近藤兄弟的惡政感到不滿，於是利用此機會，扛著神轎起義，將近藤兄弟直趕到比叡山延曆寺。由於朝廷出來鎮壓，僧兵們留下神轎撤退。最後只有金劍宮的神轎平安的歸還。之後，每到金劍宮的秋祭，神轎就要出來遊行，人形花車當其持刀侍衛，舞獅團當其開道者。 這個傳說是真是假，至今仍然不明。也有人說是城鎮的氏神與金劍宮的秋祭合而為一，成為今日的蓬萊祭。總之，鶴來町的神是個勤勞的神，坐在神轎上，挨家挨戶的巡視。 與人形花車的喧鬧、及神轎的勤快比起來，舞獅就顯得有趣得多。其實舞獅並不是舞弄獅子，而是拿著大刀、長刀、鐵練彎刀來打退獅子。其由來是，在江戶時代的加賀前田藩，想要讓藩內的武士練武，但又怕幕府知道，所以只好利用舞獅來訓練武術。 石川縣賀來町靠近日本三靈峰之一的白山，白山標高二七０二公尺。蓬萊祭勇猛，粗礦。從前老是因而吵架，女人也不敢一人獨行。而現在的蓬萊祭，是個秋天的收穫祭。無論男女老幼，都盡情忘我的沈醉在祭典的氣氛中，大家感謝今年的豐收，以祈求明年的平安。