是誰背叛了中國?

王立雄

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【大紀元7月1日訊】 〔本文原載自《聯總之聲》;經查證,作者(北京)王立雄並非《天葬──西藏的命運》的作者王力雄 。〕

中國的統一,如今已經成了一個歷史老大難。海峽兩岸的人民,都在 盼望消彌戰禍。海峽兩岸的政府,都在高喊統一(編按—本文是 1995年的舊作,現在台灣已經不再高喊統一了。)。但真正的統一, 卻不知要等到何年何月!

國、共兩黨主宰了20世紀中國的歷史,而中國統一這場重頭戲,是否 還離不開國、共兩黨的登台合演,所謂「解鈴還須繫鈴人」?

為什麼「一國兩制」不行?

中共的「一國兩制」,仿佛相當寬容、優惠了,但為什麼絲毫不能打動台灣人民和海外僑胞的心?僅據我們在大陸內部的觀察,因為它有兩個致命的缺陷﹕

第一,鄧小平所說的一國兩制的那個「國」,不是指「中國」,而是 指「中華人民共和國」。而中華人民共和國,是把意識形態和黨派利 益置於國家民族利益之上的「社會主義國家」。它從來就沒有得到全 體中國人的一致承認。也就是說,中華人民共和國不等於中國,而只 是中國的一個部份。就合法性說,中華人民共和國甚至不能得到多數 大陸人民的承認。所以中共統治大陸以來,從來不敢在轄區內進行哪 怕僅僅一次自由選舉,而只能進行赤裸裸的武力統治,即「無產階級 專政」。試想,這樣以蘇聯為藍本的社會主義「國家」,哪裡能夠得 到大陸人民和港、澳、台和全球華人的公認?!

中國人當然認為,台 灣地區是中國的一部份,且是非常重要的一部份,因為,只有台灣才 有實力反對中華人民共和國對中國進行的分裂。然而,也正因為如 此,台灣,決不是、也永遠不可能是中華人民共和國的一部份。

我們 理解,正是基於這個原則,在台灣的中華民國政府,承認台灣地區是 中國的一個政治實體,因此也不可能承認台灣是中華人民共和國的什 麼「地方政府」。這不是因為國民政府一心一意想保住自己的政權, 而是因為這牽涉到是否堅持民主自由的大原則。40多年來,以台灣海 峽為界的中國,存在兩個不同的國體和對立的政府,也就是兩個對等 的政治實體。如此明顯的客觀事實,自稱「大無畏的唯物主義共產黨 人」,怎麼會閉眼不看,採取鴕鳥政策一味否認呢!否認事實,事實 依然存在,反倒成為製造了兩岸進行政治對話和政治和解的巨大障 礙!

所以,「一國兩制」的構想,不僅無助於中國的和平統一,反倒 構成了兩岸就統一問題最終進行談判、合作的一個死結。根據我們在 大陸內部的觀察,這個死結有一天不解開,中國統一談判就沒有條件 開始,中國的統一也無法實現。

第二,在「一國兩制」的口號背後,隱藏著中共至今不肯以和平方式解決中國人內部問題的危險傾向。「6.4」事件表明,甚至在對待大陸人民內部的不同意見上,中共都毫不猶豫地採取武裝流血的手段,
予以壓制。面對這樣的暴力習慣,台灣人民當然不可能會無動於衷,更不可能舉手歡迎,或是舉手投降。因為,這樣的歡迎,等於是自取滅亡。香港人民說,「北京人民的昨天,就是我們的明天。」

如果台灣人民同意所謂一國兩制,那麼有一天,就是連趙紫陽這樣的 中共總書記,也無法阻止可能發生在台灣的街頭大屠殺!因為這是制 度造成的。至今,中共仍不願正式簽約,結束中國的內戰,非不能 也,實不為也—不願放棄暴力至上的鬥爭哲學,不願實現民族的團 結。

這樣看來,儘管「一個中國」的概念,為海峽兩岸主張最終統一的國 人所公認,但近來引起很大爭端,就一點不奇怪了。當然,民進黨人 鼓吹的「台灣共和國主權獨立」運動,造成所謂「統獨之爭」但 「統獨之爭」的根源在哪裡?在中共政權,在中共政權對「一個中 國」的錯誤解釋。例如他們說,「一個中國,也就是中華人民共和 國」。

「中華人民共和國」不行!

「中國=中華人民共和國」的公式,其實是一種詭辯,是基於對中國 歷史的割裂、對中國民族的背叛。正是基於這種割裂和背叛,中共口 口聲聲的所謂「建國」,指的恰恰是西元1949年他們在大陸地區建立 政權一事。這十分清楚了,中共的「建國」概念中的那個「國」字, 僅僅是指「中華人民共和國」,而不是指「中國」。否則,又怎麼能 說,具有5,000年歷史、文明的中國,僅僅是在西元1949年「建立」 的呢?!

「中華人民共和國」不僅不等於「中國」,而且它的建立本身,還是 對中國、對中國歷史、中國人民的背叛。很明顯,第2次世界大戰以 後建立的一系列所謂「人民共和國」,實際上都是蘇聯的衛星國,如 「匈牙利人民共和國」、「保加利亞人民共和國」、「捷克斯洛伐克 人民共和國」、「蒙古人民共和國」等等。中共也不例外﹕宣佈「建 國」剛剛兩個月,就由毛澤東本人親自率領朝貢代表團,迫不及待奔 赴莫斯科,向大獨裁者斯大林獻媚,公然出賣民族尊嚴、國家主權, 簽訂喪權辱國的《中蘇互助同盟條約》,發誓「一邊倒向蘇聯」,從 而成了「蘇共老子黨」的「中國兒子黨」,重演五代的兒皇帝石敬 瑭,向契丹人稱臣納貢的醜劇。但石敬瑭好歹本身就是個沙陀,而中 共卻是漢人,所以就更形醜惡,簡直比袁世凱都不如。這是的的確確 的賣國行徑,和中共現在標榜的「愛國主義」、「民族大義」,哪有 一絲一毫的共同!

至於中共後來與蘇共的翻臉,實際上僅僅是毛澤東與赫魯曉夫爭奪 「共產主義世界的領導權」而觸發的,其性質是兒子黨造老子黨的 反,是「國際共產主義運動」的內訌,而不是中國民族主義的復興。 所以中共與蘇共論戰20年,中共又進行了10多年的「改革」,中共依 然崇奉馬、恩、列、斯等4大家族,甚至表現得比蘇共老子黨還要 「左」,竟相標榜對馬、恩、列、斯的「孝順」,並為了堅持這種孝 順而屠殺、迫害千千萬萬的中國人。

現在,蘇共獨裁政體早已瓦解。但中共獨裁政體依然死死抱住他們的 共產洋教不放,妄圖要中國和中國人民繼續替馬、恩、列、斯和他們 的毛兒子殉葬。

· 就是這樣的一個背棄國際尊嚴和民族大義的「中華人民共和 國」,這個蘇聯的衛星國,說它「代表了中國」就已經很滑稽了,如 果再封它「等於中國」,就不僅僅是滑稽,而是邏輯上的嚴重混亂! 這種對整個中國的侮辱,每一個愛國的中國人,怎能接受?

中國,它不僅僅四十六歲!

我們認為﹕「中國」不僅是一個空間(地理)概念,而且是一個時間 (歷史)概念;不僅是一個政治概念,而且是一個文化概念。中國, 是5,000年的中國,而不是46年(1949~1995年)的中國!中國,是 中國文化的中國,而不是馬、恩、列、斯的中國!中國,是中國人的 中國,不是共產黨的中國!

一個實現了5,000年歷史和12億人民相統一的中國,當然不是割裂 5,000年歷史、奴化11億8,000萬人民的衛星共和國!這意味著,統一 的中國不僅要依靠12億人民的自由選舉,而且,要回到中國本位的傳 統中,切不可再奉馬列洋教為本位。

在崇奉共產主義洋教、摧殘中國民族精神的意義上,中共政權在大陸 地區所「推翻」的,就不僅僅是「中華民國的法統」,而是全面顛覆 了中國、顛覆了5,000年的歷史文化、顛覆了中國人民的基本人權。 在這種意義上,從1949年中國大陸淪為蘇聯的衛星共和國的那一刻 起,大陸人民就已經淪為被征服的亡國奴!

因此,我們建議,要創造一個積極的、血濃於水的兩岸關係、並創造 最終走向和平統一的前提,是中共政權首先回到「中國本位」正確立 場上來,摘掉蘇聯衛星國的可恥帽子,廢除「中華人民共和國」的國 號。這樣做也許有許多技術上的難題需要克服,但是值得的。因為這 體現了真正的民族大義,體現了勇於改正錯誤的負責態度。海峽兩岸 的中國人,一定會對此報以熱烈的掌聲。

不可否認,統一的中國在時間上遭到「與一切中國傳統實行最徹底的決裂」的中共,自1949年以來的斷裂,在空間上則被中共沿台灣海峽兩岸所分離。所以,「一個中國」在目前的階段,當然還只是一個需
要我們加以努力實現的政治理想,而不是一個政治現實。所以李登輝總統說「一個中華人民共和國在大陸,一個中華民國在台灣」,已經是太客氣了。如果用不客氣的說法,應該是﹕「一個中華民國在台
灣,一個蘇聯衛星國政權在大陸。所以一個中國當然只能是中華民國。」

當前(指一九九五年),中共針對李登輝總統在康乃爾大學的演講發 出種種無理的批判,我們不禁納悶﹕是不是因為中華民國政府在李登 輝總統的領導之下停止勘亂動員臨時條款、實現兩岸關係的對話、和 解,反而讓中共覺得軟弱可欺、有機可乘、從而打算得寸進尺、斬盡 殺絕呢?

在我們看來,實現一個中國的政治理想,首先要彌合中共對中國歷史 的斷裂,復興中華民族的文化命脈。這意味要廢除中共喪權辱國的 「國號」;還要尊重12億人民的自由選擇,在兩岸同時舉行公民投 票,以決定中國統一的方式和時間表,而絕對不能讓一個喪失我中華 國格的蘇聯衛星國殘餘,把中華民國的大好河山活活吞掉。

分裂祖國、挾洋自重、背叛民族利益的乃是中共

但中共是怎樣做的呢?

中共為挽救自己的危亡,要轉移內部矛盾,只會推卸責任,指控政治 對手「分裂祖國」、「挾洋自重」、「背叛民族利益」;但照上述分 析,分裂祖國、在蘇聯卵翼下建立「中華人民共和國」的,挾洋自 重、為共產國際在中國顛覆合法政權的,從而在根本上背叛了民族利 益的,正是中共自己。

如果按照中共的宣傳邏輯,我們完全有理由指責中共說﹕

中國共產黨早年集體加入中國國民黨,後來背叛了;中國共產黨曾經 多年追隨蘇聯,陰謀分裂中國,奪取大陸政權後卻背叛,翻臉不認老 大哥了。中國共產黨還以中國農民利益的代表自居,打土豪、分田 地,後來背叛了,自己墮落成最大的土豪、最惡霸的地主,活活餓死 千萬農民。中國共產黨還自命工人階級的先鋒隊,強力推行國有制, 改革開放以來卻剝奪工人階級的就業權利,取消勞保,完全徹底地背 叛了自身存在的任何依據。歷史表明,中國共產黨和被它操縱的所謂 「中華人民共和國政府」,是一個沒有信義、過河拆橋的「專業集 團」,早已喪失了任何意義的信用以及合法性,理應受到全體中國人 的一致擯棄。

中共不可以把統一的追求訴諸武力和武力威脅

但是,這樣充滿冷戰意味的說法,是否有些不合時宜呢?

如果按照建設性的而非破壞性的邏輯,應該說,為了兩岸人民的幸 福,還是不要訴諸武力和武力威脅的好。為中共統治集團自身的生死 存亡計,最好不要輕啟戰端。要是貿然發動內戰,對岸的國民政府還 沒有垮台之前,我們大陸人民可能就會起來,「用革命制止了戰 爭!」這就不再是什麼「和平演變」,而是真正的人民起義了。這種 亡黨亡國的危險,這種滅亡那以蘇聯衛星國為藍本的「中華人民共和 國」的危險,中共的智囊們也應該認真考慮、考慮了。否則,來個出 師未捷身先死,也並非20世紀末葉的異想天開。

我們大陸知識份子認為,中國的統一是一個漫長的過程。統一不是為 了滿足政治家們的個人野心,而是為了全體人民的幸福。所以,統一 必須用和平的方式來進行。戰爭,是不可能給人民帶來幸福的;內 戰,是不可能給中國帶來繁榮的。中國人自相殘殺的歷史,應該結束 了!

我們提議﹕現在應該由海峽兩岸政府出面,以條約的形式,保障兩岸和平。

在平等協商的基礎上,對等交流、對等理解、對等合作,最後走向對 等地統一。只有對等地統一,才不損害中國的有生力量,而只有對等 地承認和對等地談判,才能保證對等地統一。

轉自《民主論壇》 (//www.dajiyuan.com)


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