說上一 句公道話

鄭大瓊   

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【大紀元6月30日訊】讀了上一期華夏文摘中任不寐先生的文章“我的家在東北松花江上”,心升感慨。

誠如任先生所描述的那樣,目前在中國大陸,“人們的自私、貪婪、猥鎖、富有暴力傾向,有時又膽小如鼠”的“災民性格”,就象那滾滾的黃沙,正在逐步吞噬、毀滅著中國。  

正因為如此,看到任先生文中提到的“人們對法輪功迷信”的說法,作為知情人,我不忍心看到那些正在遭受痛苦的普通百姓被這樣的誤解,我愿為他們說上一句公道話。  

1999年7月22日,中國開始了全國范圍對法輪功的鎮壓。眾所周知,這种鎮壓沒有任何法律依据,但通過報紙、廣播、電視等鋪天蓋地的宣傳工具,一夜之間讓千百万國內外不了解“法輪功”為何物的中國人相信了他的“邪教”本質。這种文革式的手段,是當權者為消除异己而一用再使的“老譜”。試想,對付“巫醫、神漢、跳大繩”等封建迷信活動,何時需要動用如此大規模的炮打雷轟呢?即使是几乎全民參与的“六四”,也在軍隊出動之后,很快就無聲無息了。

其實,這种現象很好理解:如果在平地上畫一條一米寬的甬道,誰都可以輕易地走過去,甚至跑過去都沒有問題。因為他知道,一米就足夠寬了,不會跨出去。可是如果把這個甬道放到万丈懸崖之上,恐怕就沒几個人敢過。也許一到面前,瞅一瞅,腿就哆嗦了。為什么不敢過了呢?難道這一米就比那一米窄了嗎?不是,是因為環境不一樣了,人的心態也不一樣了。

然而“法輪功”卻似乎是個例外。

在正式取締后的10天中,數十万的法輪功學員想方設法到北京上訪。北京的監獄很快就爆滿了。  

一位年邁的農民被捕時,他打開自己的包袱,將几雙穿爛的布鞋送到警察面前:“我走了這么遠才到這儿,就為了說一句心里話。法輪功好!政府錯了!” 

 有的修煉者到北京上訪,因為連吃饅頭、喝廁所水的錢都沒有了,到飯店里撿剩飯,撿可樂瓶。有的人住不起旅館,只能晚上睡在馬路上,他們被警察赶來赶去一夜也睡不了多少覺。  

一位從黑龍江來的八十多歲的老人,自己烙了一摞大餅來到北京,當時北京气溫40多度,連著兩天,這位老人在天安門附近的地下通道里吃著變了味的大餅,堅持留在北京。 

一位在獄中的母親,給孩子寫了這樣的信:

“自從你在媽媽肚子中起,父母就不和,為了你,我們在無奈中維系著家庭,在后來的生活中也給你精神上帶來了不同程度的痛苦,媽媽對不起你!學了法輪功后,媽媽知道了宇宙的真正法理,懂得了人生的真諦,從此無怨無恨地對待身邊的一切,發自內心地彌補以前的過失。老愛指責你父親脾气不好的媽媽,從心里怜憫他無法發泄在生活中的怨气,無論他如何對待我,我也不再生气。媽媽周圍的親朋好友沒一個說媽媽不好。  

眾多的法輪大法學員也都是好人。一個升學率很高的學校,師資水平會低嗎?如果你們老師教你好的,別人說他是坏的,你會同意嗎?!你是我的儿子,我不愿我的后代生活在充滿邪惡、欺騙、毫無仁義道德的環境之中。所以,媽媽只好為了人類的道義、宇宙的真理而舍小家顧大家。 

媽媽所做的一切都是對得起你的,是世界上最好的媽媽。” 

面對警察,一位父親是這樣說的:

“我們從小受過很多關于誠實、正直這方面的教育,小木偶‘匹諾曹’一說謊,鼻子就會變長;包公剛直鐵面;‘七品芝麻官’官雖小,膽卻大,身儿正這類熏陶太多了。而現實生活中卻讓我說違心的話。人們都知道‘皇帝的新衣’的故事,講起來也有聲有色的,可現在人好像都在演里邊的角色了。我們是修煉的人,并沒有過多地關注社會中的各种故事情節,可讓我說‘皇帝的新衣服真漂亮’,我說不出口。于是口水就淹過來了:‘頑固、對抗、危險、痴迷’跟我說得最多的就是:‘你還年輕,孩子又小,出生不久,不為別的想,也得為你的孩子著想,將來吃什么呀?’我說我就是為了孩子想啊,他將來也應該光明地做個人。我總不能讓他將來指著我的鼻子:‘窩囊廢,說假話,你不配當我爹!’當真相大白了,我還抬得起頭來嗎?那才是背不起的債呀!我是法輪大法的修煉者,我當然知道師父對我們怎么樣,法輪大法怎么樣,我從來沒有象現在這樣堅定地明明白白地知道自己做得是最對的、最正的,那我說的話就是‘一個唾沫一個釘’,對得起天地良心。”  

時至今日,快兩年了,天安門廣場上,還不斷地有法輪功的人去打橫幅,去上訪。

數千年的中國傳統文化和歷史文明維持著中華民族的道德,使之不至于滑得太遠。可是環顧我們的周圍,有多少人能做得到呢?  

共產党講究實事求是,可為什么不能讓眾多的法輪功修煉者講他們的真實情況呢?? 

寄自美國

原載《讀者文摘》


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