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【大紀元6月16日訊】 董建華終於完全「走出衣櫃」，明確咬定法輪功為「邪教」，但又聲言不準備立法禁邪教，遭到法輪功發言人兼愛國的敦煌酒樓東主簡鴻章斥為抹黑。

董建華此番話語，對特區、對他本人都百害而無一利。首先，此話說了也是白說，並無實效，因為特區並非大陸，大陸一由江澤民口中迸吐出「邪教」兩字，公安即可出動捕人，法院跟隨判刑，法輪功人員就算請律師也沒有用，一切政治先行，根本不必理會甚麼法律不法律。

不幸特區至今日為止尚實行港英遺下較為落後的「三權分立制」，董建華再鎖咬法輪功為「邪教」，每日說一百次，因為缺乏法律依據，梁愛詩再「愛國」，亦無法檢控在街頭靜坐呼吸的法輪功學員，本地高等法院的法官，也不可能執行董建華「六一四講話精神」（董老明咬法輪功為邪教之日為六月十四日），把董的「指示」，像中國各級官幹政治學習一樣外吃透，而把法典拋開一邊，以董語錄代替法例，判處法輪功人員入獄。

既然全無效果，則董老此話說來做甚？原因不出兩個：一、董老受北京主人重壓，幾近崩潰，開始失去理性，不顧形象，向法輪功開火，但求發洩；二、董老為爭取連任，不想有人出來參「選」特首，不惜搶佔取悅北京中央的政治高地，搶先主動向法輪功宣戰，把話說死說絕。欲出馬參「選」特首者，還如何能草擬另一套不同的「政綱」，難道敢指摘董老獨裁，答應上台後為法輪功平反？

因此，董老是明打法輪功，暗為競「選」連任而清場趕客。如屬前者，則董老可憐，如屬後者，則董老略為可鄙了。

－－原載《東方日報》(//www.dajiyuan.com)

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