【大紀元6月16日訊】　日月潭自古即有「水浮沙嶼」、「珠潭映月」等美名，不論達官顯要或販夫走卒，都深深為其變化萬千的湖光山色所迷，奈何多年來，地方政府受限於經費及人力，日月潭日漸荒廢沉淪，少數店家為了求生存，搶生意，使出鏢客手段欺騙遊客，使觀光客視為畏途。九二一大地震，摧毀了日月潭僅存的一點生機，許多人斷言，日月潭已經沒救了，可是危機也是轉機，地方政府在復建無望的情形下，不得不同意劃歸為國家風景特定區，不到一年半期間，日月潭已煥然一新，猶如浴火重生之鳳凰，以明豔動人之姿迎接觀光客的來臨。

　邵族文化與重生後的日月潭融合為一，是台灣其他風景區所沒有的特色，來自阿里山追逐白鹿的傳說，民國四十年「山胞身分調查」劃歸為曹族平地原住民（曹族已正名為鄒族）。邵族和鄒族在語言、血緣、社會文化方面均有所區別，多年來執政當局有意無意的忽視，邵族無法得到應有的原住民地位，自生自滅，目前僅二百八十餘人，常自嘲比曾文溪口的黑面琵鷺更需要受到保護，九二一大地震後，遷移光華島上月下老人傾倒銅像，漢味濃厚的「光華島」更名為「拉魯島」（「拉魯」邵語指正確無誤，有至高無上權威之意），回歸邵族祖靈聖地的地位，象徵著邵族的希望，期望祖靈信仰、公媽籃、先生媽、豐年祭、播種祭、狩獵祭、拜鰻祭等等這些邵族特有宗教文化，永永遠遠的傳承下去。

　走在原木步道上，微風輕拂，蟬鳴鳥叫，兩旁是遮天林蔭樹木，常見寄生的山蘇花等蕨類植物，豐富的自然資源，是生態教育最佳場所。浮嶼捕魚，水鳥覓食，黃昏時晚霞與孤鷺齊飛，夜晚時漁舟燈火點點，岸邊旅館燈光倒映湖面。水社大壩清晨觀日出，慈恩塔廣場前的大片白沙與猩紅色的高塔，明豔對比，美得讓人屏息。

　為了迎接重生後的日月潭，提供遊客更高品質的服務，風景區管理處上個月甄選了一批義務解說員，個個對於日月潭都有濃厚的感情，對於日月潭風土人文、自然景點也都有了解，帶領遊客認識日月潭、體驗日月潭之美，期望國人摒除以前「上車唱歌睡覺、下車照相尿尿，晚上打牌買藥」膚淺式觀光，山中明珠─日月潭有許多令人驚喜的寶藏，值得探訪。

（作者許廷發/自來水公司工程師、日月潭解說員義工）

    相關文章