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【大紀元6月13日訊】 在盡可能少的時間里完成盡可能多的事情，這是效率的基本精神。人們對效率的追求是為了獲取更多的財富、知識以及更多的閑暇，整個社會于是被推進到一种高速運轉的狀態中。結果，人們并沒有獲得閑暇和安宁，物質的富足也不能滿足人，緊張的生活卻成為一种左右人甚至主宰人的异己的力量。“時間就是金錢”、“效率就是生命”等等宣傳散發著典型的現代气息，控制著人們的每一根神經。

效率的觀念中包含著非常复雜的不正常因素，這些因素實質上构成了現代人類生活的基礎：

第一、效率觀念中包含著強烈的目的性，這實質上是一种把握、攫取、競爭、操控和征服的欲望和權力意志，它构成了效率觀念的核心；

第二、為了實現人為規定的目標，人們重視并且非常迷戀科學、技術、理性以及各种實用手段，适當的方法被認為是效率的最大保證；

第三、效率觀念中充斥著對時間的高度重視，快捷和守時成為絕對律令，人成為時間的奴隸，時間衡量和左右著一切。

于是，效率的觀念造就了一個欲望強盛的時代、一個技術至上和高度緊張的時代。效率的觀念實際上是現代實證科學的產物。在科學出現之前，人類欲望比較節制，生活節奏緩慢，社會氛圍相對安宁，人們也沒有不斷進取以及不擇手段的心理沖動。

效率的觀念給人類社會帶來巨大的變化和嚴重的問題，這完全是人認識上的錯誤造成的：

其一、人們怀著強烈的目的追求效率，但是并不确知人為設定的目的是否符合人生乃至世界的基本規律。例如 ，科學家幻想制造永動机，但三維空間的規律是否能夠允許這种事情？強烈的目的感暫時有助于調動人的能力，但不一定能夠持久，也不一定能夠真正促成目標的實現，卻往往帶來嚴重的消耗、失落和痛苦。問題的關鍵不僅在于有一個明确、強烈的目的，更在于這個目的是否具有合理性以及人們對相關的規律是否真正認識和尊重；

其二、在不關心目的的合理性的情況下，過分強調方法、迷信技術以及過分的努力就成為一种偏執、盲目，甚至會使人誤入歧途，忽略內在的精神修養。即使表面上實現了設想的目標，也可能在不為人知的方面或者在難以察覺的未來被迫付出相應的代价。而且，除了方法，還有功夫呢！一份耕耘，一份收獲。世界對每一個人都是公平的，方法是必要的，但不是絕對的；

其三、古老的時間通過潮起潮落、日出日落以及季節的變化等自然現象表現出來，与生命的節奏和諧相伴。由于對效率的重視，人創造了一個由鐘表組成的單一、規范的人工時間環境，時間在人間表現為一個獨立的我行我素的客體。現代人在鐘表的指揮下疲于奔命，生命的節奏和內在和諧被擾亂，生活質量受到嚴重減損。

由于效率觀念的熏染，現代社會中每個人實際上都處于一种違反人性的變异狀態中。我在學生時代就養成了永不停息的奮斗意識和高效利用時間的能力，曾經發現自己利用時間的方法居然与一位日本人出版的時間管理手冊惊人的一致。多年來，我在學習和工作中處于高效帶來的緊張狀態中，不僅難以自拔，反而認為這是自己能力和适應性卓越的體現，覺得疲勞和焦慮是努力中需要付出的代价，是一件自然的事情，因為人人都是如此、整個社會狀態也是這樣，也就覺得沒有什么不正常的了。但是，長期這樣下去，健康嚴重惡化、精神消耗很大，心里覺得很苦很累。

當然，整個現代社會的狀態似乎積重難返，不正常的社會環境帶動和強迫著每一個人認同效率觀念，從而滑向越來越不好的狀態中，這也是每一個希望改變心態的人在初期面臨的困難。但是，不必怨天尤人。其實，我們每個人都參与制造了這种社會氛圍，每一個人過分的奮斗和對效率的追求實質上都對別人构成了威懾，都損害了別人乃至整個社會气氛，被污染和被改變了的社會氛圍又反作用于我們本人。為了扭轉這一切，我們每個人只能從改變自己的心態做起，拒絕隨波逐流、推波助瀾，看淡名利。

我認為，對現代人的效率觀念的反思絕不意味著消極、逃避和無所事事，而是為了以更好的心態履行自己的社會責任。而且，對效率觀念的認識也不應該僅僅是就事論事，它涉及人生的意義這個根本問題。人活著，不是為了在名利中感受緊張和焦慮，而是為了過上一种道德、安宁和健康的生活 。

原載《正見網 》 (//www.dajiyuan.com)

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