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【大紀元5月9日訊】 2001年4月27日，噶瑪巴活佛在他現在的臨時駐地──達蘭薩拉附近的“舉堆”寺──，首次會見世界各大新聞機構的記者，並發表重要的聲明。這是這位藏傳佛教“嘎舉”派的教主自2000年1月5日秘密逃亡到了印度後的1年3個多月以來第1次公開向新聞媒體講話。在新聞發佈會上，噶瑪巴活佛澄清了很多這1年多來流傳的有關他的不實之說。

噶瑪巴活佛秘密逃亡到了印度的消息得到證實以後，中國官方的報導和反應應該記憶猶新的。中國國務院新聞辦公室發言人于1月7日表示“17世噶瑪巴伍金赤列多傑活佛不久前與其周圍少數人一起離開了西藏拉薩楚布寺，可他在留給寺廟的信中說：‘此行是爲了去國外取曆世噶瑪巴活佛的黑帽和法器，不是背叛國家和民族，背叛寺廟領導。’”中國國務院新聞辦副主任李冰于1月9日“否認噶嗎巴在西藏沒有自由，他堅持噶瑪巴這次外出是要去取法器……。”

率團訪美的西藏自治區副主席孫岐文1月20日，在中國駐美國大使館召開的記者招待會上說：“噶瑪巴活佛于12月28日離開西藏時留下的信函中，已保證他不會背叛國家、寺廟和領導。因此，我相信噶瑪巴終會回到西藏。中國也會熱烈歡迎。”另外，一些中國官方的所謂藏學專家認爲，噶瑪巴只有15歲，很難說已有成熟的思想與獨立的意志，多半是他周圍的喇嘛，特別是作爲他的老師的喇嘛策動的他逃亡的。他們還懷疑西藏流亡政府和美國中央情報局參與其中。

看看噶瑪巴自己是怎麽說的。在4月27日的記者招待會上，噶瑪巴活佛首先發表一份書面的聲明，指出：“我於1999年12月28日夜晚離開了我的家鄉、寺廟和父母兄弟姐妹和西藏人民避難到印度。這完全是我自願作出的決定。無人叫我去，也無人叫我來。逃亡到印度的主要原因是爲了弘揚佛法和保護西藏獨特的宗教文化；尤其是爲了噶舉教派的傳承必須從在印度的上師那裏接受灌頂。”

在這之前，噶瑪巴在2000年2月19日在達蘭薩拉的西藏藏戲團舉行的達賴喇嘛登基60周年慶典上，和2000年5月6日參觀達蘭薩拉的西藏圖書館時兩次講，雪域西藏以往是佛法和文化昌盛的之地，但近2、30年來，由於黑方魔力般的勢力，西藏的宗教文化不得不在印度發揚。

在記者招待會上，噶瑪巴活佛被問到“這一次到印度準備住多久？將來是否要回西藏？”時，回答說：“我這次到印度是避難的，如今我的避難申請已得到印度政府的批准，而且，已經領了難民證。達賴喇嘛何時能回去，我就跟他一起回去。”當有記者問到那封留在拉薩楚布寺裏的信的內容是否象中國官方宣佈的那樣時，噶瑪巴回答說：“離開之前是留了一封信，而且，是我親自寫的，所以我最清楚信的內容。信裏寫了我很早以前就多次申請出國，但中國政府始終沒有理會……。根本沒有提到什麽‘帽子’之類的話。一般來講，把教主的黑冠從印度帶回到中國，我能幹什麽呢？除非把它戴到江澤民的頭上。所以有關‘帽子’之說純屬無稽之談。”有記者問到他是否察覺到中國政府想利用他在西藏的影響來反對達賴喇嘛時，他回答說，“有所耳聞。到內地參觀訪問時官方的接待方式上也能看出一些。平時也總懷疑他們有一天會利用我來批評達賴喇嘛的。”

在這次記者招待會上，噶瑪巴最後還用英文表示，“我覺得讓世界瞭解我的真實的故事及我到印度的真正目的，是很重要的。但是，由於我目前的處境只能求助於你們（新聞界）了，希望通過你們讓世界瞭解事情的真相。”

〔轉載自《民主論壇》；//asiademo.org/gb〕
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