五四精神衝擊兩岸政府

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【大紀元5月3日訊】 五四運動爆發至今,業已八十二年。此一歷史光芒,仍然牽動中國知識分子,形成可貴的「現代傳統」。當前,它更衝擊兩岸政府,無論共產黨或民進黨,都要面對五四精神的考驗。於今觀之,彼等都禁不起考驗。

 五四運動的原始動機在護土救國,本質上是民族主義兼民權主義的革命,目的在喚起民眾,躋中國於自由平等、富強康樂之境。欲達此目的,首須外爭主權,內除國賊;次須實行民主,發展科學,後者又與民生主義有關。數十年來,凡此皆已成為知識分子的共識。「世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡」,違反民主的政府,既不以民意為依歸,則人民非其資產,知識分子尤屬債主了。

 由此可見,五四精神有三:愛國家反侵略、尊民主反專制、重科學反迷信。五四時期的中國,尚未流行現代化一詞,但有識之士的理論與行動,都已觸及其內容,上述三種精神,正是現代化的重點,亦即是新文化運動的主要課題。只要中國一日未行民主,現代化就一日不得成功,新文化運動也就一日不得告終了。

 中共建立政權以來,強調愛國主義,同時鎮壓異己,當然違反五四的精神。中共認可的愛國主義,和無產階級、國際主義、社會主義等密不可分,實為愛共主義。彼雖提倡四個現代化,包括國防、科技、農業、工業,但不及於民主,大陸人民自不以此為滿足。彼雖肯定科學的作用,卻不重視科學的精髓,亦即民主。因此,發揚五四精神,成為大陸現代化的當務之急。

 孫中山先生早就指出,民主與專制不能並存:「余之民權主義,第一決定者為民主,而第二之決定,則以為民主專制必不可行。」此語無異對中共堅持的「人民民主專政」,發出先知式的論斷。一九八九年春夏之交,中共就以四個堅持為重,派出軍警與坦克,鎮壓了民主運動,中華民族的元氣為之大傷。時至今日,中共依然決定,六四事件永遠不准翻案,則其紀念五四,能不心虛?

 孫中山先生更以科學的方法,解決社會問題,也就是民生問題。生產工業化以求富,分配社會化以求均,即為解決民生問題的兩條途徑,充分展現其「理性的智慧」。要而言之,民主講求容忍異端,集思廣益;科學講求尊重理性,實事求是。準此以觀,大陸當局固然愧對孫先生和五四精神。

 臺灣當局也不例外,一年以來,陳水扁政府的施為,可謂與現代化背道而馳,令人憂心。現代化大致有兩個面向,一為社會的經濟成長和工業化,另一為社會組織和關係的理性化。陳水扁以僥倖當選,根本沒有能力和智慧,兼顧經濟成長和社會發展,他一樣都做不到!這個政府除了畫大餅,就是怪別人,官員自己卻不缺美酒玉食。對彼等來說,民生疾苦是在野黨與媒體炒作出來的。如今就職將滿一年,他們開始害怕周年慶了,因為,百廢待舉,一無可慶。

 他們只有繼續表演,痛苦而勉強,「今天的雲抄襲昨天的雲」,明天的雲還不知在何方。中華民國人才濟濟,他們卻因目中無人,以致府中無人。現在令不出總統府,所謂「全民政府」早已成為笑柄,連民進黨「少數政府」都名存實亡。君不見民進黨上自主席,下至幹部,罵起政府來,比誰都不多讓。

 這個政府受限於意識形態,所以無法集思廣益,也不能實事求是,滿足大多數人民的需要。大家需要什麼?安居樂業,兩岸和平而已。全臺灣人民辛勤五十年的成果,如今被日復一日地敗光,敗家子回顧歷史時,不知反省感恩,反而辱罵前賢。這樣沒有倫理,不知民主,不懂科學的政府,如何領導濟濟多士?又如何安度內外難關?我們身在臺灣,思之心寒!

 今天,大陸慶祝青年節,當局諱言民主與科學;臺灣慶祝文藝節,當局也諱言民主與科學。兩岸當局的兩岸觀有異,所諱言者則一,說明了五四運動的本質,就是由下而上的抗議,所求正為民族、民權與民生。而兩岸更大的差異在於大陸之於五四精神,一直有所未逮,而臺灣竟於政黨輪替後自我退縮,值此五四,我們要鄭重呼籲兩岸政府:請循「中道」以行! 

--中央日報社論
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