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【大紀元5月17日訊】 《「四清」札記》是李新收入本書的第二篇文章。文章一上來就根據自己的親身經歷，把做為文化大革命政治預演的「四清」運動，記在了劉少奇和王光美的帳上﹕

「1964年的夏天，一個悶熱的晚上，忽然接到通知，第二天要到人民大會堂去聽重要報告，不得缺席。第二天我按時前往，會場不大，坐滿了人。台上，所有在京的政治局委員和元帥們都到了。全場鴉雀無聲。我心想，是誰做報告呢？這麼嚴肅。一會兒，周總理引著劉少奇走到台中央，向旁邊的問了一句話後，對大家說﹕今天劉少奇同志給大家講話。

「他講的大意是﹕中央不是有規定嗎？中央和各部門的領導人每年至少要有3分之1的時間到下面去。可是你們為什麼不下去呢？呆在北京，什麼情況千變萬化，新鮮事物多得很，只有了解新情況，發現新問題，才能想出新對策，才能領導。你們看，王光美下去了，不是就發現了許多新問題嗎？現在寫出東西來了，總結了許多新經驗，很有意思。我看大家還是下去吧，趕快下去吧！說到這兒，劉看周總理一下，然後對大家說﹕誰要是不下去，就把他趕下去！他的講話到此戛然而止。」

此時的李新已經通過吳玉章的幫助，調到中國科學院社會科學部近代史研究所。到了10月份，他隨研究所的「四清」工作隊來到甘肅省張掖縣的烏江公社東湖大隊。

當時所謂的「四清」，就是清理帳目、清理倉庫、清理財務、清理工分。這是一場主要針對鄉村幹部的政治清算運動。它的主謀依然是靠著「引蛇出洞」的「陽謀」來捍衛自己的神聖獨裁的毛澤東。利用《桃園經驗》來爭上游的劉少奇與王光美，所充當的只是火上澆油、推波助瀾的角色。據李新介紹﹕「『四清』以桃園經驗為榜樣，不但不相信村幹部，而且也不相信群眾，進村的時候不開群眾會，先搞秘密串聯，搞得很神秘，竟像在白區工作一樣。……工作組的權很大，可以任意隔離審查（等於逮捕）；可以隨時審問（等於私設公堂）；即使逼死了人，也不負任何法律責任。」

1965年1月，在全國農村發生不計其數的人命大案之後，毛澤東才親自出來收拾局面。他主持制訂的《農村社會主義教育運動中目前提出的一些問題》，也就是所謂的《二十三條》，一方面遏止了「四清」運動中任意草菅人命的「存天理滅人欲」式的野蠻聖戰，另一方面又把下一輪的聖戰矛頭，指向了劉少奇等人。劉少奇對此卻並不覺悟。

——作者爲北京作家、評論家(//www.dajiyuan.com)

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