中國科學院院士何祚庥認為，法輪功在香港反對中央人民政府，屬于「一國」的范圍，而非「兩制」的范圍，香港不能夠允許「反對中央人民政府」的組織存在。何祚庥曾經斥責所謂「特异功能」，揭破國內偽科學的气功騙人伎倆，是位科學家，但是，他對香港、對「一國兩制」未能全面消化理解。

香港法輪功組織是否「反對中央人民政府」？他們反對的行動進入甚么狀況？這都是不在香港生活、只靠參考資料的國內人士不能确知的。法輪功組織嚴格來說，并未合乎「反政府組織」的資格。法輪功組織也沒有過火的行動，比起入境處放火的「反港」人士斯文得多。況且，「反對中央人民政府」的罪名有點語病，如果這個政府做得不好，人民反對它，有何罪過？因為私利，對干則是件坏事耳。

對于「一國兩制」的理解，宜從「一個國家之中容許存在兩种制度，即資本主義制度、社會主義制度」理解，如此，「一國」代表：國家領土主權完整，國家所奉行的政治、經濟、生活制度与方式不必講究相同，特別容許港澳地區人民依從過去習慣的政治、經濟、生活制度与方式生活，依此看來，法輪功組織在中央政權下定性為「邪教」，香港不一定須遵從。香港人未一致認為是「邪教」。中央應尊重「兩制」，尊重港人的見解，不把中央定性的事物強迫港人接受。「法輪功事件」是對「一國兩制」嚴峻的考驗，中共的承諾受考驗能否兌現。

(轉自<<東方网>>)

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