在江西芳林村小學爆炸案之后，石家庄爆炸案給人們造成另一种震惊，即：反社會、反人性的血腥報复。 從目前所獲得的資料看，石家庄爆炸案泰半是某种仇恨心理的“杰作”，其起因可能与當局的腐敗貪瀆和彌漫于社會的暴戾之气密切相關。

但恐怖事件就是恐怖事件，任何理由都不能成為殘害他人，傷及無辜之借口。即便是對芳林村這种人神公憤的慘劇，也万不能以恐怖事件加以報复。

人的生命權，是一切人類活動的出發點和歸宿，而不是手段。任何政治勢力和個人，都無權把無辜者當作人質，以爭斗，以泄憤。

在警方的大力追緝下，凶手也許會較快歸案并受到應有懲辦。但成千上万的其他潛在的社會報复者們呢？法律只能事后懲辦，無法從根本上杜絕。

當代中國社會的暴戾之气，恐怕大都源自統治者的殘暴。倘若沒有暴力土改和建政初期的大開殺戒，沒有對持不同政見者（“反革命”、“右派分子”、“右傾分子”）的不間斷的監禁、流放，沒有數千万農民在槍口刺刀彈壓下成為餓殍，倘若沒有文革中對大規模街頭暴力的慫恿縱容，也沒有四五的暴打和六四的屠殺，這個民族斷然不會冷酷如斯。

馬克思說得對：統治者的思想就是社會的（主流）思想。需要再加一句了：統治者的暴戾就是社會的暴戾。還記得魯迅說過，暴君治下的暴民，比暴君還暴。他們不僅以暴還暴，傷及無辜，還無情地殺害著最無自我保護能力的婦女儿童。

由是觀之，暴民之暴須待暴君之暴終結后才可退潮。在此之前，黎民百姓只能長久地夾在官方恐怖和民間恐怖之間自求多福。

与石家庄爆炸事件同時看到的另一條消息令人嘆惋：一美國兩歲女孩，在雪地上凍臥終夜，發現時，心臟早已停跳。經持續搶救，居然魂返人間。媒体以醫學奇跡報道，我心中卻品出另類味道。一水之隔，竟是兩個世界。那邊是百余生命于一瞬之間血肉橫飛；大洋這邊，心臟停跳兩小時之久，竟不放棄救助。于是總忍不住要想：那殺手和那醫生，心里都裝著什么呢？ 一個裝的是仇恨，對所有人的仇恨和對生命的冷蔑。 一個裝的是愛，人類之愛，對一個無望的小生命的愛。

2001年3月19日

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