和朋友們聊到法輪功時，談得最多的話題是：“既然法輪功修‘真善忍’教人做好人，又對政權沒有訴求，對當政者只有好處，中國政府為什么要鎮壓？”是呀，從表面看，一個當權者動用其掌握的全部國家机器和輿論工具去摧毀一個毫無政治目的，對其統治不构成任何威脅，而且是最有利于社會穩定的因素，确實讓人難以理解。不過，我們換一個角度看，如果這個當權者的目的就是想要毀掉中國呢？看看江澤民的所作所為，不難得出自己的結論。

一，摧毀中華民族賴以生存數千年的道德底線

人們也許還記得，江澤民剛上台的第一個記者招待會就語出惊人。當記者問到四川一名因“六四”入獄的女學生被輪奸的消息時，江澤民連一秒鐘都沒有猶豫就斬釘截鐵地回答：“她是罪有因得！”我當時心里格登一下，想：“這下糟了，中國弄了個沒有人性和基本道德的流氓來當家了。”十多年過去了，不幸的是，這個流氓正在逼迫全國人民放棄我們遵循了几千年的最基本的道德原則。一個典型的例子是對法輪功的血腥鎮壓，鎮壓的真正目的是給全國人民樹立一個榜樣：你想做好人，想說真話，想遵循做人的基本道德，你就會失去工作家庭甚至生命。他正在用一切專政和宣傳手段加速國人的道德崩潰。

二，以腐敗為治國之本

一個朋友在他的新書中提出了中共領導人的政治遺產：毛是革命，鄧是改革開放，江是穩定。問題是，江沒有毛的個人魅力和權威，沒有鄧的气魄和能力。他只能用放手腐敗來拉攏人心，用選擇性反腐敗來打擊對手。正因為有不擇手段的求表面“穩定”，才造成了今天全國無官不貪，無吏不污，民不聊生的末世之象。

三，以罵臟話為新的民眾行為規范

全國各地在重要的港口車站設立關卡，逼所有旅客罵法輪功和創始人李洪志先生。從表面看，這似乎是為了阻止法輪功學員進京上訪。可是仔細想一想，把逼迫全國人民罵人作為國家政策難道僅僅是為了鎮壓法輪功嗎？當每一個社會成員需要以罵人和作惡作為生存的基本條件時，這個社會還能在世界上生存嗎？

四，將警察暴行制度化法律化

文革結束以后，中國花了很大的努力去建立法律系統，雖然執法机构執法犯法層出不窮，但至少受害者在法律上還占著理。為了鎮壓法輪功，江澤民超越權限，連續下達了“政治上搞臭，經濟上搞垮，肉体上消滅”“打死算自殺”等手令。這已經不僅僅是默許或慫恿警察暴行而是強迫執法机關違法施暴了。同時，江澤民這一手還將好不容易初步建立起來的法制体系摧毀。惡魔一旦放出，危害的就不僅僅是哪一個特定的人或群体了。所有助紂為虐和袖手旁觀的人也將成為受害者。納粹德國和中國文革的歷史已經証明了這一點。

五，以作惡多寡為新的干部選拔標准

中共歷來采用“指鹿為馬”式的逆篩選干部選拔制度。到了這次鎮壓法輪功，更是將獎惡懲善制度化了。打死陳子秀的主要責任者無一例外的升了官，而馬三家的酷吏竟得了六万元獎金。大批“鎮壓法輪功不力”的干部則被撤職。江澤民這樣做是要借机把干部隊伍里所剩無几的好人統統清除掉。

六，出賣大片國土以絕我民族生存空間

除了在精神道德上和組織上破坏我中華民族的生存基礎外，江澤民更是通過秘密簽訂《中俄邊界新約》出賣了三百四十万平方公里的土地。我國是一個人均資源极其貧乏的國家，人口負擔已到了土地承受极限的臨界點，江澤民這一毒招無疑是給中華民族的生存以致命的一擊。

我曾百思而不得一解，為什么一個統治者要蓄意自毀江山。一日突然醒悟，只有一种解釋可以圓滿地回答我的問題，那就是江澤民是被附体了，他的目的就是毀滅中國。我以前不相信有魔和附体的，今天卻無法不信了。不過中國人民仍然有机會選擇是否讓自己和整個國家做他的陪葬。

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