親愛的女士士們、先生們：

　　自從語言和文字被當作人屬的標志以來，自從誠實被各民族的神宣布成為文明和野蠻的分界品質以來，特別是自從語言和文字的揀選和排序成為一种現代職業以來，我和您們一起日益被這樣一個問題所困扰：我們顯然在人屬以后，但是否在文明以前？

　　當沉默成為一個种族或部落的倫理低線，語字文明便成為這個民或部落的真正奢侈品，因此，這個底線倫理是一個恥辱的道德倫理。不僅如此，如果說，沉默是一种殘疾的誠實或乞丐式的誠實的話，那么主動的（不管是為了存折還是為了注意力經濟）語言暴力（謊言或攻擊），是一种什么樣的精神品質呢？能否說，這是繼續領導自己向回走，一直向森林走，直至語言和文字也隨四肢一起跪下來，成為第五條腿呢？

　　我不否認，世界大部分俊男靚女集中在您們中間，這顯然足以令人稱羡的。但是表演和傷害打退了“人民”的羡慕以及求愛之心。在這樣一個讀圖時代或信息時代，親愛的朋友們，語言文字這一人類文明，和榮幸“代表”這一文明的您們一起，不幸地成為反文明的代言人或代表，甚至被“誤認為”是反文明、反人道本身。不過我不知道是否能這樣認為：這种存在困境對于“成熟”的您們來說，早已不是道德困境而是生存优勢了，盡管我或另外一些人對這种“生存智慧”的理解和您們有所不同，這种理解基本是贊同“無恥不是成熟的同意語”這一“史怀澤原則”的。

　　“時間結束了”，朋友們，那么多“奧斯威辛以后的忏悔”讓人厭倦。出路是現在就意識到恥辱并試圖擺脫它。我們都記得，1976年中國發行量最大的報紙收到了一份讀者來信，信封上寫著：“戈培爾總部收”。這一事件被改革時代翻找出來，成為反省政治极端主義的導向性、喉舌性新聞罪惡的材料之一。但是，親愛的朋友們，您們飯碗里的恥辱還未洗淨，您們又端上了污穢和血開始裝腔作勢，“還要將脖子扭一扭”了。

　　是的，朋友們，那簡直“漂亮”极了。我有足夠的心理准備，您們是打算將“漂亮”進行到底的，所以這封信的价值也許并不是社會學意義上的，而是該死的純文學意義的。
謝謝您們，畢竟多少似乎還有些真話，—-但當我拼命試圖找這個理由表揚您們的時候，我又記得了戈陪爾的名言：最好的宣傳是混有部分真相地說謊，而不是徹底說慌，我看到的于是就是一种滑稽的、令人作嘔的表演。是的，半吊子真話不完全出于計划，更可能是有限現代化的客觀反映，但它仍然是可笑的。

　　好了，再見，女士們，先生們，我知道我多少傷害了您的自尊心，特別是我冒昧地告知說那种自尊是靠不住的。不過我建議您在生气的時候也考慮一下，畢竟，多年來，您把我們大家（包括您自己），都害苦了，甚至把我們變成了信息時代的敵人了。

　 此致

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