為何東西方在法輪功立場上如此南轅北轍

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【大紀元2月15日電】每隔大約十年左右時間,似乎冥冥之中就有一場災難籠罩在中國上空。一九七九年,中國人民沉痛哀悼在殘酷的、傷亡慘重的中越戰爭中殉難士兵,十年后,就發生了天安門慘案,而現在則是對法輪功的瘋狂鎮壓。

据南華早報2月12日湯姆.布萊特(TOM PLATE) 的分析報道,人們用常理難以明了法輪功現象。他是宗教?還是一個信仰團体?作為一种精神運動,至少從表面上看,他們的目標和德蕾莎修女或瑪麗諾爾傳教士的追隨者們不一樣。毫無疑問,法輪功的崛起是由于中國大陸人民對精神食糧的需求。

天安門廣場的自焚事件使北京顯得手忙腳亂,對于沒有体驗過中國文化大革命的恐怖陰影的西方人來講,他們無法理解北京政府對于這一練功團体明顯過火的反應。自內戰以來,美國還從未經歷過像中國這樣的大規模的鎮壓運動。(越戰期間的內亂与此相比簡直是小巫見大巫。)

當然,中國的悲慘境地一部分是由于歷史造成的,包括几十年來外國的干涉与侵略。但是有些原因則來自于北京政府本身。就如同西方必須更努力了解中國大陸為什么會擺脫不了對社會的不穩定的恐懼一樣,中國的領導人必須努力打破中國歷史上夢魘般的過去的心理枷鎖。

但如果抓住過去的夢魘不放就打不破心理枷鎖。“天安門文件”被認為是中國高層在六四鎮壓中如何做出秘密決定的見証,它記錄了當時最高領導人鄧小平的擔憂,“想像一下,中國假如一亂,會發生什么?”“假如現在一亂,結果將比文化大革命還要坏許多。”這些文件的真實性也許仍有疑問之處,但毫無疑問,對天安門事件恐懼的記憶是今天中國老齡掌權人對法輪功恐慌的原因。他們把任何有組織的、有目標的、与政府不一致的大規模群眾團体看作是一种潛在的危險。

在這种情形下,中國的一貫以來反應過火的紀錄,使得世界各國媒体感到毫不奇怪,無論中國怎樣渲染夸張,也只是他一貫以來的做法而已。因此,可以預見,北京政府對法輪功的鎮壓會嚇坏美國人,但卻不會使他們吃惊。這次只不過是一次次鎮壓、再鎮壓事件的延續而已!同樣是年邁的左翼份子在操縱這個國家。不是嗎?至少在某种程度上是這么回事。而且更确實的是,共產党仍想駕馭變化著的巨龍,并希望不掉下來。

這就不難理解為什么政府說法輪功僅是一個名不見經傳的宗教團体,但是卻把它當作一個生死存亡的威脅。北京倒不如到此為止,把前段對付法輪功的運動當做空忙一場。因為這种鎮壓將使得西方對中國的全貌更覺得模糊不清,而這是關于正在發生的大規模的變化,顯著的經濟成就,和對西方經濟運作的逐漸接受。

顯然,法輪功本身也有引起政府元老們繼續鎮壓心態的一些因素。明明知道北京會做出什么樣的反應,有些組織者還想方設法去引發這种反應。尤其在香港,這個鄧小平“一國兩制”的明珠,發生著更多的法輪功的活動。法輪功的目標是北京。因此,法輪功小小指頭所做的那些微弱的舉動就猶如在戲弄一頭痛苦的老虎,而西方媒体,對于這种事件的報導,總是很熱衷的。

因此,對于中國和香港來說,更多的悲劇將是不可避免的。而對美國人而言,總体上,人們會把法輪功作為一個宗教自由的問題,就這么簡單。大多數美國人都不知道北京允許一些經官方批准和注冊的宗教團体公開活動。從美國的觀念標准來看,他們也不會在乎,因為宗教与政府的分离,排除了宗教注冊的必要性。

大紀元新聞社編譯


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