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春秋战国/东周
鲁班,姓公输,名般,字若,春秋末期鲁国(今曲阜)人。因是鲁国人,“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。
《战国策》是辑录战国时期谋臣策士谋划或辞说的著作。或称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》及《修书》等,由西汉刘向编纂。从文学的角度看来,这本书描写细腻,人物刻画深动,体例变化多端,战国策的各篇文章多以人物的游说活动为主轴,打破了编年的限制,这里要说的这则故事选自“冯谖客孟尝君”,围绕着冯谖这个人物。
春秋时代虞国有一位百里奚,百里奚小的时候家境并不好,但他仍然奋力苦读,后来娶杜氏为妻,生有一儿。杜氏乃聪慧之人,知道百里奚有他的志向,想出去施展抱负,她便主动的劝丈夫去外面闯一番事业,她则承担起照顾婆婆、抚育儿子等所有家里的事情。在临别的时候,妻子对百里奚说:“将来若富贵了,可别把我忘了”。
这里要和大家谈的“孟子的气”,其中的气字,不是指生气的气,而是指一种精神修养上的“浩然之气”。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。荆轲欲刺秦王,临行时好友高渐离为他饯别,二人今日一别,未知是否仍有相聚之时。于是,高渐离击筑,荆轲放歌相和,留下了这段悲怆动人的乐章。
战国时代楚庄王很宠爱自己的坐骑,不但给它吃好的住好的,甚至让它穿起锦绣的衣袍,最后,连骑它也舍不得,所以这匹马一天一天的肥胖起来。后来因为太肥又不动的缘故,不久生病而死。楚庄王知道这个消息后很是难过,就命令用棺入殓,以士大夫之礼来下葬这匹马。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。”
1939年,在河南安阳市出土了一尊距今3000多年的商代青铜器,司母戊大方鼎。鼎高1.3米,口长1.1米,宽78釐米,壁厚6釐米, 重832.84公斤。鼎两侧有立耳相对,呈长方形,四足鼎空,所铸花纹均以云雷纹为底,腹内壁有铭文“司母戊”三字。据考证,司母戊大方鼎采用了陶范铸造法,含有:铜(84.77%),锡11.64%,铅2.79%,和其他微量金属元素0.8%。传说此鼎是商王文丁(BC 1112-1102)为祭祀他的母亲-戊而铸造,是当今世上最具代表性的青铜器之一。
战国时期出现了思想界活跃的局面,诸子百家争鸣。主张使用严刑峻法、独裁统治的法家是其中主要的一派,其代表人物主要有吴起、商鞅、韩非、李斯等。看法家代表人物的结局,你会惊奇发现:他们都死得很惨,而且无一例外。
孔子曾向师襄子学琴,一首曲子弹了许多天。师襄子有一天便说道 “行了,可以换一首新的了”。孔子说 “我只学会了音的弹奏,还没有掌握好音乐的表现” 又继续练习。
战国时的煮盐业已很完善,齐、燕出产海盐,魏国产池盐,巴蜀产井盐。漆器的使用日益广泛,杯、盘、盒、床、几、琴瑟、鼓、弓、盾、箭杆等物上都用漆绘着风景人物鸟兽,花纹精美,图案匀称,胎质轻薄,有的还在口沿上加镶金属扣器,使器物更加美观。当时的纺织品主要有丝帛、麻葛两种,齐国的“纨”、鲁国的“缟”最负盛名,号称“冠带衣履天下”。楚国的丝织品也很好,有素绢绵衣、素纱禅衣、绣绢绵衣、绣罗禅衣等,颜色有红、黑、棕、蓝、白、浅黄、金黄、枣红等等,十分丰富;织锦大多是双色锦和三色锦。
当时的医学已有内科、外科、妇科和小儿科之分,并运用汤药、针灸、按摩、药酒和药膏来治疗疾病。齐国人扁鹊(名秦越人)是当时著名的医生,他的“望、闻、问、切”诊断法两千多年来一直被中医延用。扁鹊周游列国,治好不少疑难病症,世人称他为“神医”,后来遭到秦太医李酰的妒嫉,被剌杀身亡。
战国时期还出现了专门研究天文的著作,其中最著名的是齐人甘德的《天文星占》八卷和魏人石申的《天文》八卷,后人将这两部著作合而为一,即《甘石星经》。书中详细记载了金、木、水、火、土五大行星的运行和出没规律,同时还记载了800多个恒星的名字,测定了120颗恒星的黄经度数,成为世界上最早的恒星表,比希腊的星表早了200年。
《左传》是解释《春秋》的一部完整的编年史,作者左丘明。全书六十卷十八万字,按年月顺序叙述了春秋二百四十多年中各诸侯国的政治、军事、外交等方面的重大事件。《国语》是我国最早的一部国别史,相传作者也是左丘明,全书共二十一篇,分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国历史。
据现有资料,中国最早出现的印章是商代的三颗玺印,距今已有三千多年的历史。在春秋战国时代,由于政治经济的发展,手工业渐趋发达,玺印的用途也逐渐扩大。这些玺印大多和战国铜器上的铭文相合,其中也有许多是春秋时代的,很难分辨。
范蠡,字少伯,又名鸱夷子皮、陶朱公,约生于楚平王十二年(公元前517年),春秋楚国宛地(今河南南阳)人,为越国大夫(宰相),《计然篇》为其代表作。
孙武,字长卿,出生于约公元前535年,齐国乐安(今山东惠民)人,春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,被誉为“兵学鼻祖”,后人又尊称其为“孙子”、“孙武子”。
邗沟是联系长江和淮河的古运河,中国最早见于明确记载的运河。又名渠水、韩江、中绿水、山阳渎、淮扬运河、里运河。那沟南起扬州以南的长江,北至淮安以北的淮河。
书法艺术发生于原始的刻画符号,虽然它仅仅是一种不自觉的朦胧行为,但这已经是一种带有文字性质的言说方式。
意大利的比萨斜塔举世闻名,人人皆知,但是,在中国有一座比它早上100多年的千年斜塔,虎丘塔。
曾子是孔子的弟子,他平素以孝道见称。
师旷,字子野,冀州南和(今河北省南部)人,他是春秋时期晋国著名的音乐家(当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字)。史书上没有记述师旷出生的具体时间,据估计,师旷应该主要生活于晋悼公、晋平公执政时期,即公元前572-公元前532年。
孔子(公元前551年~前479年)名丘,字仲尼,春秋鲁国(今山东曲阜)人。他是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。 圣人
上下五千年:历史真貌─春秋战国时代的文化艺术(一)
战国时期的服饰有较明显的变化,比较重要的是胡服的流行。所谓胡服,实际上是西北地区少数民族的服装,它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异,一般为短衣、长裤和革靴,衣身瘦窄,便于活动。首先采用这种服装的赵武灵王,是中国服饰史上最早一位改革者。短衣齐膝是胡服的一大特征,这种服装最初用于军中,后来传入民间,成为一种普遍的装束。
在春秋战国数百个诸侯国家兵戎相见、弱肉强食之际,却出现了道家、儒家、兵家、墨家、法家、纵横家、阴阳家等百家争鸣的局面,而且《左传》、《春秋》等详尽记载当时历史的著作也相继诞生。这场“百家争鸣”的壮观场面比欧洲的文艺复兴早了将近2000年。
孟尝君奇怪他回来这么快,便穿戴好衣帽接见他,问道:“债款全收齐了吗?怎么回来的这么快呀?”冯谖回答说:“收齐了。”孟尝君又问:“用它买了些什么回来呢?”冯谖说:“您说‘家里缺什么就买什么’我考虑您府里已经堆满了珍宝,好狗好马挤满了牲口棚,堂下也站满了美女。您府里缺少的东西要算‘义’了,因此我替您买了‘义’。”
春秋时期,秦国的穆公励精图治,成为五霸之一。而穆公之后的一段时间,频繁更换君主,君臣关系也不协调,所以与他国征战不多。从献公开始后的秦王,如孝公、惠文王、昭襄王等,都能广招贤才,并且知人善任,从而使秦国逐渐强大起来,并最终灭了六国,统一了全国。
千古离骚诗心在,长赋问天本楚狂;独赴湘流葬鱼腹,远游天都谢君王。——鱼果
司马迁认为,赵国亡国的原因在于赵王迁平素行为不正,听信谗言,并诛杀了赵国良将李牧,重用郭开。信以为然。