（中央社记者黄彦瑜新竹县21日电）“老柜子放了60年还有人去买，为何奇木家俱用了3到5年，就被丢到路上？”承接父亲的传统木艺事业，出生北埔客家庄的范扬田、范扬武兄弟用创新思维为老东西注入生命。对他们而言，客家的简约哲学，就是力量。而老祖宗晴耕雨读的生活，更让他们对环境变化处之泰然。

出生北埔五指山下偏僻村落，身为长男的范扬田，从小跟着父亲到尖石山区一带伐木。客家人认为，“做3个早上，抵得1天的工作”，他每天上学前，都要早起帮忙父亲工作，连寒暑假也不得闲，而山路遥远，一走就是1个多小时，“和当兵比起来，当兵真是轻松多了。”

从小在木头堆里打转，范氏兄弟对木材了若指掌，木头对他们而言，是属于家的情感，“闻到木头的味道，就知道，家快到了”。

台湾的奇木家俱曾经风光一时，但随着时代演变，也面临市场萎缩困境。从小在乡下长大，范扬田笑说，“小时候以为北埔就是全世界”。不过，虽然成长背景单纯，面对更广阔的世界，他们却没有退缩，反而是不断的好奇探索。

范扬田说，父亲的教育理念让他们知道，“不能坐困愁城，要走出去才能找到方向”。范氏兄弟为了找出路，拚命看书，而复兴美工毕业的范扬武，甚至到雕塑大师杨英风的家楼下按门铃，当面请益。因缘际会接触到古早时代制作糕饼的粿模、清朝和民初时期的红眠床、窗花、飞檐、厨柜及梳妆台等古董家俱，也让范氏兄弟找到灵感，“发现无限可能”。

不过，“不断的往外看，却是愈来愈失落”。范扬田坦承，不断追逐外面的世界，他曾陷入迷惘，“所以一定要回归本质，在外面看过后，还是要回头检查自己的内心”。他们从小就在北埔天水堂、金广福等古迹附近长大，经此之后更能深刻领略客家建筑就地取材的质朴之美，虽然线条简约，完美的结构却让人感动。

范氏兄弟的原木创作家俱逐渐受到好评，不仅在各县市文化局、艺廊展出，也吸引许多大老板青睐，甚至还有一些在台湾工作的澳洲、奥地利和美国客户。

范扬田说，“愈是简单、原味，就愈能享受自然的生活，并且取之自然，用之自然，更尊重自然。”每一块木头都有独特的硬度、湿度、花纹、造型、节理、韧性色泽，除了深刻体会各种木质，更需要后天人为的刻意酝酿，那是机械量产永远无法拥有的光阴智慧。

范扬武则补充说，“每一块木头，都有自己的生命痕迹，看着木头，脑袋就开始奔腾，有时想到山川，有时飘到奇石”，他认为，“作品其实躲在每块木头里，我要做的事，就是把它释放出来。”

对范氏兄弟而言，客家人的简约哲学，就是一股力量。表现在作品里，他们用心让老木头有了新生命，运用在日常生活，面对大环境变化，他们“处之泰然”。980521(//www.dajiyuan.com)