黄历正月七日，是喝七草粥的日子，称为“人日”。有关此一习俗的记载，最早见于《初学记》四 南朝 梁 宗懔所作的《荆楚岁时记》中：以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜（古代妇女的发饰，即花胜。）以相遗（相互馈赠），登高赋诗。

又《北齐书》《魏收传》：“魏帝宴百僚，问何故曰人日？皆莫能知，收对曰：‘晋 议郎 董勋《答问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”’据说，这一天的天气，会影响人们该年的运势，晴则喜，阴则凶。”

唐朝怀才不遇的诗人高适，在760年代，某年的人日，于落魄的旅次，写了一首七言古诗给杜甫，诗题是“人日寄杜二拾遗”，其中有两句，非常著名：

今年人日空相忆，明年人日知何处？

简单的诗句，道出了诗人对命运的无奈与感伤。

以人日为题的诗，较著名的有隋朝 薛道衡（539→609）所作的“人日思归”。隋炀帝荒淫无道，根据《隋书本纪》的记载，他流连后宫、耽酒秽乱、不轨不逊，以为娱乐。《音乐志》上也纪录着他极度矜奢，颇玩淫曲，倡优獶杂，咸来萃止。而他这个帝位却是弑父登基得来的，薛道衡写了一篇韵文，赞扬先帝，隋炀帝震怒之余，因而杀了薛道衡。这首“人日思归”是这样的：

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

根据唐朝刘𫗧所着的《随唐嘉话》记载，薛道衡这一首诗，是在某次筵席上所发表的。当他读出头两句，南方的诗人都嗤之以鼻，认为这样的句子，太平凡、太幼稚了！可是听了后两句，却又不禁大为赞叹。

【进入新春才七天，离开家乡已两年；我的返乡之行，落于雁归之后，可是思乡之情，却早在花开之前就油然而生了！】

后两句不落俗套，不曰“雁归”、“花发”，而云“人归”、“思发”；“落”与“在”也是不凡的对比。

薛道衡所处的时代，是六朝贵族社会进入唐朝官僚社会的过渡时期；也是修辞浮夸的宫廷文学，演变为内容充实的唐诗的转型期。这首五言四句的短诗，可以称得上是后来唐朝所盛行的“绝句”的先驱。@*

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