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青溪扁舟人不识--专访游干桂

陈柏年;图片提供/游干桂
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【大澳门威尼斯人赌场官网5月11日讯】虽然读过许多游干桂在报章杂志上的文章,但是直到面临采访,开始搜寻并浏览他所写过众多书籍时,不禁要惊叹他著作的丰富多样。从早期的亲子教育专家、心理医生、咨商等等著作,到后来的社会百态、刻划人性的随笔小品,一直到近年来的荒野、山林、心灵与寻找桃花源的美好生活等等80多本著作,他的思想与生命转换,有如一条时而激昂拍岸、时而低吟浅唱的小溪,在高山深谷与绿野平畴间,益显蕴籍深厚与澄净渊远。

观星赏鸟的农家子弟

游干桂,自小在宜兰员山乡的温泉小镇长大,家里务农为生:“我们家有山、有地、有田,是大地主,但是赚得不多…。我在那样的环境成长,清晨4点钟起来,帮爸爸提灯,去摘芦笋。冬天冷飕飕的,夏天蚊虫又很多,不到6点就被叮得满脚是包。”

幼时的游干桂,常在家中笋园、橘园、花生园、水稻田里帮忙,亲近山水、纵情自然的环境,使他后来坚持自然教育的重要:“我非常非常反对一个人失去与自然的互动,因为早期的教育学家就说过,自然是最好的教育场所。人类有两本书不可不读,一本是自己,一本是自然。”后来他对生态、文化、儿童等多种社会议题,宽广的野性中不失人文关怀的细致,都有赖于童年乡土生活中,养分肥沃的土壤所成。

舞笔为文的心理医生

从朴实的农家弟子,进入政大心理系就读,游干桂的眼界豁然开展,迷上心理分析学派,并且扎实深研诸如老庄、论语、海德格、尼采等经典名家之作。这种不囿于考试,着眼于生活涵养的阅读习惯与计划,终身未辍。

从大学开始,游干桂即不断投稿到报社。不惧退稿,加上总是随身携带笔记本,记录灵感与可取的文句,累积数十年,终于练就一番洗练的文笔,不但广受读者欢迎,并荣获北市新闻处年度好书奖、省新闻处好书奖、新闻局金鼎奖。人文与科学的兼容,使得他在专业与文艺上的表现出色可喜,曾任生命线主任、818医院、妇幼卫生中心、联合诊所心理师、张老师月刊总编辑、鞋子儿童剧团顾问、中国健康家庭协会秘书长等多项职务。一方面慈心悬壶,同时也以笔济世。

劫后生活蓝图的重制

由于盛名所累,演讲、主持节目、广播等工作接二连三而来。游干桂在数年前因为体力透支与忽略警讯的情况下,爆发肝病危机。后来又在一次爬山失足的历险中死里逃生,使他对生命有一番全新的思考,从此拒绝庸庸碌碌、蜡烛两头烧的生活。提到那时的醒悟,他说:“人常常忘了思考,造成人生的荒谬四部曲:读书、工作、赚钱,最后却去养病。我想颠覆的是最后一部。人应该醒着的时候像动物,睡着时像植物,不要像矿物。有的人活得荒腔走板,为什么?”

这样痛定思痛的反省,使他毅然辞去年薪120万的工作,搬离车水马龙的原居,来到依山傍水的棕榈泉,成为全职的SOHO一族。在家人围绕下,不但得赏山色妩媚、云影变换的闲居自由,也扮演着“人文宣导师”的角色,帮助个人与团体过着更有人味、有品质的生活:

“我们一直以为追寻美好生活的人是不工作的,但是我的追寻并不是把百分之一百的东西丢在洪流虎穴里面。就是我虽然工作,但是我还是有时间空出来。在工作中有一段自由时间,有空地、有风花水月、虫鸣鸟叫。…这种生活我称它为‘平衡生活’。”


在家人围绕下,游干桂不但得赏山色妩媚、云影变换的闲居自由,也扮演着“人文宣导师”的角色。

清明温柔的生活者

谈到身为亲子教育、作家、心理咨商、古物收藏家等等多重角色中,游干桂如何定义自己,他说:“就是生活者吧”。

他认为懂得生活、与事物和平相处,就是眼前最重要的事。即使是一枝钢笔、一朵花,倘若抛开主人、过客等等称谓,单纯地视自己为万物中的一份子,就不会在物欲下迷惑,让自己迷恋到无法自拔、血流不止的地步:
“因为这个世界就是这样。缘起缘灭、花开花落。一直都是这样。”

这种清明但温柔的生活哲学,使他能潇洒自在,穿梭于大千红尘,成为一个活水源头,快乐的文化人。

与己和平相处

在放弃安逸高薪,面对未知的明日时,游干桂曾经有过一段调适的时光。谈到如何面对冲突,他说:还是要回归到“我”的考量。

“因为回到‘我’的思考时,别人的看法就不是问题了。因为其他的我也做不到了。我们不是超人,不能帮助所有的人。那怎么办?舍吧。”

游干桂的座右铭有16个字长相左右:“难舍得舍、来得去得,难忍得忍、难行得行”:“有些东西最后是很难舍的,但是得和失之间只有一线之间。有些东西来了也得,去了也得,因为你跟它相守过。可能是一个沙发、一个椅子…。这样的态度再加上八个字:量力而为、来日方长…我觉得让我的生活变得很有意义。”

没有崇拜的人

但是这种舍、忍并不是一昧痴愚。在游干桂的观念中,理智学习非常重要,否则就会导致崇拜与批判。这两者恶性循环,起源于自我的失衡:

“离开‘我’、没有跟自己和平相处,结果不是批判就是依赖、崇拜。所以前一阵子有媒体问我有没有崇拜的人,我说没有,不是觉得自己够伟大,就是喜欢,而没有崇拜。”

在太平山生活的那段日子,游干桂最喜欢站在满天碎钻似的星空下,和孩子一起轻唱:“一颗星、两颗星、满天星星数不清…。”他数啊数啊,数到500颗后,忽然不愿再数了。因为他发现这个宇宙无边无际。一颗星是一颗星球,每一颗星都不一定比地球小。有的星星是闪烁的,也有不闪烁的。星星本来是星云、星团,爆炸后形成许多小繁星,诞生又殒落。世界一直在变化,没有谁比较伟大或是不伟大。

来到游干桂的屋顶花园,首先会穿过挂满梦幻般美丽图画的楼梯,接着登上屋顶,就会看到的一丛丛绿竹、沿着篱笆木墙蜿蜒而生的紫牵牛,以及茂密隐藏在枝叶间,要拨开才会露脸的碧玉苦瓜。芭乐果实小而散发芬芳,数朵高踞枝头的花朵不畏艳阳,仍然袅娜引颈,殷殷迎人。

巧思营造 温柔经营

游干桂笑说,他每隔一段时间就会把花园的摆设移形换位,以此为乐。而园中许多盆栽、拼木地板,以及各式杂物,都是来自街头弃物的再利用。游干桂就指着入口悬挂的两块厚实古朴的木板标示,说其中一块原来是“师父休息室”,现在改为“雪荷童话屋”;另外一块是男众洗手间,现在是望尘楼,趣味横生。他一面悉心带我们参观这个花园,一面不忘随手摘除枯黄的落叶与杂草,爱物惜物的感情自然流露。

迈入游干桂的家中,会有踏入艺术博物馆的错觉。由于他喜好收藏古物与印石,特地在客厅订做木柜与一方玻璃展示桌,将旅游各地的佛像与民俗收藏,与或晶莹、或温润的玉石摆放其间。打开灯光,文化的精致美好洋溢其间。

屋内的穿堂也在上方订置木柜,将书高高陈放,再垂下画勾,将一幅幅的画挂上,在投影灯下,自成一个梦幻世界。他的书房更是温馨小巧,帘幕低挂,爱笔与图画四绕,在这样充满着书香墨香的环境中写作,灵感自然源源涌现。

放下 人生更丰富

然而这些事物并不耗费钜资,格外所需的只是创意与用心。在历经与死亡擦身的体验,游干桂更珍惜如何生活:

“人每天都在面对死亡,但是谈论死亡是没意义的,重要的是你怎么活。伍迪艾伦就说过:‘活着的人不懂死,懂死的全都死了’。所以我觉得把死亡的事情交给哲学家、宗教家吧;我们活着的人来谈如何活、如何快乐的生活。”

在游干桂的新书《放下—人生更丰富》(天下出版),就将自己为何在人生最壮盛的年纪,选择回归纯实生活的心路历程娓娓道来。而这也是他这些年来的省思:
“其实作品就是作家展现内在潜意识的秘密。这些冲突的背后其实一直在澄清、思考自己要的是什么东西…你会慢慢发现钱不是一切物质生活的决定因素。它只是一个兑换的呈现。但是当它没有办法兑换美好的生活时,金钱就变得没有价值。”

寻找家庭桃花源

他说《寻找家庭桃花源》这本书不仅是创作,更是心灵的分享,希望读者可以从中找到执行美好生活的法则。当游干桂放下许多琐事杂务时,与孩子相处的机会也增多了。

原本就身为亲职教育家的游干桂,与孩子相处中有了更多的体会与学习。在最新的著作《我要和你一起长大》,就写出了自己新的感觉与收获。在书序中,他提到了家庭教育问题的根源所在:
“无心的人,其实不会生活,于是爸爸、妈妈把全副的心力,全交给了工作、赚钱,出门上班,回家睡觉,有空就生气,没空便找碴,甚至把赚钱的意义全弄拧了,一点意思也没有。”

失去心,失去感觉,失去对应的规度,终于也失去自我的健康、安顿与幸福。自嘲也曾经迷失在名利泥沼中的游干桂,历经一番整顿,如今气度雍容的写意享受生命。

或许透过游干桂的故事与他的诤言,能够为时下气躁忧心,压力高张的人们,带来新的启发,迎向美好的生活。

寻找生命动线

游干桂谈到现在的人越来越不快乐,焦虑不安的比例越来越高,老师有将近27.6﹪罹患忧郁症:
“这是一个非常大的吊诡,你会发现即使是站在台上讲课的人都不太相信自己讲的东西。这个冲突是因为我们遗漏了一个名叫‘快乐’的东西”。游干桂观察到越来越多的人变成“蜜蜂家族”,成天庸庸碌碌,忙于采蜜,除此之外一无所有。

人们应该赚钱、应该生活,但是如果没有“活得美好”四个字在背后支撑,一切都是枉然。所以在生命流转的过程中,游干桂思考他的圆满生活里面要有健康、快乐、时间与自由等四个大要素。钱不是绝对必要的。

于是他做了一个决断的选择,那就是在生活里找寻一条动线,又称为生命的顺序:
“这条线20岁、30岁、40岁是不一样的。20岁的人认为要先工作、赚钱来享受生命,这个我同意,但是40岁的人我觉得活得健康是第一位的,再来应该是美好的生活、快乐,或是有自己的时间享受一些东西。”这是生命的另一种追求。

实践回归本我

在建构与追寻这种生命的风格时,会有许多不同的声音相互抵触。因为勇于行动时,面对自我与旁人的质疑是必然的结果。但是游干桂很清楚这样的选择是更上层楼,而不是懦弱逃避:
“逃避者与隐居者最大的区别是,前者擅于批评,后者乐在其中”。逃避者是愤世嫉俗的,隐居者则行住坐卧,无所不安。所谓“小隐隐于野、大隐隐于市、巨隐隐于心”,因此游干桂决定让自己成为一个不受时空限制的自由人,懂得享受生命,懂得丰富生活。

游干桂觉得要了解人,要回归到自己。因为当我们不认识自己、不能好好与自己相处时,就要花很多时间安顿身心、批判他人。而当我们从“我”的角度出发,在面对许多诸如环保、健康、人、生命等等事情时,就会从“思考者”变成“实践者”:
“太多人习惯严以责人、宽以待己,造成‘我’的流浪。因为我免责了。现在我会回头做该做的,比如说自己家里的垃圾分类,让家变成可以经营的地方,…再去经营社会。”

这种从“以我为重心”、“直接指导”,变成“负责”、“分享”的出发点,是非常真诚、温柔,没有批判的,使他能成为一个有力的带动与实践者。

勤于爬山溯溪的游干桂深知运动的好处,因此手边也随时保有几份影印的简易运动资料,遇到有缘人就发送。我们在离去前也接到他送的资料,感受到的是一份积极养生与亲切善意的关怀。(//www.dajiyuan.com)

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