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专访美外交官夫人韩秀谈中国经历(1)

外婆打下坚实的汉学古文基础 一生的为学处世受用无穷
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【大澳门威尼斯人赌场官网2月23日讯】(大澳门威尼斯人赌场官网记者岳芸台北专访)我们将看得见中共的崩溃,但我们期待什么才不会给中国大陆与全世界带来太大的震动呢?当这个最后的共产主义堡垒瓦解之后,这个世界将会有什么样的景象?中国大陆如果没有共产党又会如何?

美国外交官夫人韩秀在大澳门威尼斯人赌场官网记者两小时的专访里,除了一一阐述她对上述问题的看法,也谈到了中国旧道德怎样在她与外婆身上发挥了关键的作用,中共为什么会对赵紫阳那么恐惧,一个十岁小孩为何会预言中共的日子不会长久,像她也是作家,对《九评共产党》有何特别的感受?还谈到了中共镇压法轮功反而助长他的蓬勃发展,可以看出这个政权的愚不可及等话题。

这是一场丰富与睿智的访谈飨宴,大澳门威尼斯人赌场官网预计以数天来刊登这次专访。

韩秀1946年出生在美国纽约市,母亲是中国留美学生,父亲是美国人,1949年母亲托人把韩秀从美国带到大陆给韩秀的外婆照顾。文革期间在新疆度过九年,文革结束,凭着智慧与毅力摆脱中共的百般刁难,如愿返回出生地美国。1982年春天与美国外交官结婚,然后游历多个国家,曾在台北住过一年、北京又住了三年、南台湾的高雄住过三年。

本来要以电话越洋专访韩秀,待联络上,她刚好已安排好来台的行程,就问要不要在台湾见面谈谈啊,当然好,于是有了这个美丽的偶然机缘,20日晚上到她下榻的饭店访谈。韩秀28日一早离开台湾,她几乎像候鸟一样每年要到台湾,这次她的行程有逛台北国际书展,还有与台湾文艺界的朋友们见面等。

那天寒流来袭,去见韩秀时,我特地穿了中国棉袄,因为不少人说她“比中国人更中国”。待正式访谈开始,记者请她先谈谈外婆,因为从她的自传体小说《折射》里感觉到外婆对她的影响蛮大的,韩秀说:“对。”还有她外婆赞成许多旧道德,也请韩秀谈谈是什么样的旧道德。以下的“我”是韩秀本人说她自己。


外公去世多年 仍像与我们生活在一起

我外祖母是位旧式的中国妇女,在她成长的过程中,就是中国传统的尊重家庭,结婚以后尊重丈夫的看法,这些东西并没有变成教条来约束她,而是变成很自然的一件事情。

比方说我外祖父在1937年就去世了,对于我外祖母来讲,外祖父好像还跟我们生活在一起。比方说这件衣服很好看(指着记者的米色棉袄),然后穿起来以后呢?我外婆会说:“你外公说啊,你这件衣服好看。”她不说她说,她说你外公说,所以我小时候从来没见过外公,因为我1946年才出生,我们之间根本不可能见到,但是我好像活生生的可以看见外公,因为都是外婆在说。

我在四岁启蒙学写字,外婆说:“嗯,你外公说,你这字像鸡爪子。”意思是指字不好看,等练得多一点以后,她说:“现在比较像凤爪子了。”也是外公说的,不是外婆说的。所以就在这过程里头可以感觉到,这家里头主事的人还是外公,这是她从一而终的基本态度的精神力量。

她是这样去对待一个已经故去了丈夫的人,1949年以后到了北京,当时的大陆政府慢慢知道她从前是在国民政府做事的。她年轻时曾经跟外祖父到日本,在帝国大学念经济,回来以后在交通银行。大陆的政府就跟她讲:“你还可以出来做事呀!”

我外婆就说我是旧式的女人,一辈子只嫁一个男人,只给一个政府做事。哪一个政府?就是国民政府,所以她从前给国民政府做事,今天不可能给大陆所谓的人民政府做事,她就没有做。

外婆的启蒙经验 无比珍贵

她就到中国书店去修善本书,修善本书是她妈妈传下来的一种技能,可以通读古文,零散的古文她可以聚集成篇,然后装订成书。修善本书是她的家传,整个一套都是在家里学出来的。

这个办法对于我来讲简直是无比的珍贵,因为我1949年从纽约到大陆,然后就在中国大陆的环境上学。如果我不是四岁时由外祖母启蒙念千字文、念三字经这样来学汉字的话,那我今天跟大陆同年龄的人就没有很大的区别。

到了1956年大陆推广简体字的时候,我汉学的基础已经打好了,那时候我已经十岁了,在家里已经学到了该学的很多道理,很多东西已经在手里了。那时候出来简体字,我外祖母就讲:“简体字这东西啊,它有一个很大的败坏作用,这种作用我们可以称为是欺世灭祖的行为,将来的中国人不认识中国字。”

那时外祖母教我一个办法,在学校里写简体字,因为要在学校生活下去,还得跟别的同学在一起,在家里就写正体字。所以那时候我就知道,世界上并没有简体字与繁体字,而是简体字与正体字,中国传统的字应该就是这样。

那么到了今天,很多大陆学者还是没有办法面对《汉书》,中国大陆的中华书局想把二十四史变成简体字还是办不到,因为古汉字是不能变为简体字的,因为每个字涵义不一样,把它变为同一个简体字之后,上下文已经不通了。实际上到了现在,很多人说有困难,因为阅读的时候不可能好好的去领会古汉语里所有的内涵,原因就在于此。

有强健的体魄 才能够撑得住

道德的力量不可全部颠覆掉,否则中国人安身立命那块土就没有了,所以外婆是完全在旧道德体系下成长的女性。但是她以一个柔弱的女子对抗非常强大非常残暴的政权,保护一个被这个政权视为敌人的小孩儿(指韩秀),保护这个小孩在可能的范围里健康的长大。

外婆总是跟我讲,你将来要吃很多很多的苦,所以你一定要比别的孩子更加锻炼自己。别人跑一百公尺,你要跑两百公尺;别人有时候可以偷偷懒,你不能,为什么?因为一定要有强健的体魄,如此才能够撑得住,否则身体撑不住。

我后来到了新疆,深深体会到外婆的先见之明,在那么强的劳动力之下,很多人都吃不消,人都不成形了,我还可以站住。虽然经历了很多很多事情,到了美国之后,健康情况很差,但是过了很短的时间我就可以恢复,那是因为底子打得好。

一方面是外祖母拚命尽量让我吃好一点,大灾害或饥荒的时候,她也想办法换到一些粮食,让我不会挨饿,那时候正是成长期,不能挨饿的。然后就是运动,对运动的坚持她是这么说,你要为自己做准备,否则等需要的时候已经靠不住了。

要站着倒下去 不可委曲求全

在我成长的过程是看不见“希望”这东西,哪一天是尽头,根本看不见,压根儿想不到我还会有一天回到美国来。但在看不见的时候,在短短生命当中还要保有尊严。你不一定能活出去,你就算倒下去,也要像个人样倒下去,不能用你的膝盖去接触这块土地。就是说倒下去也要站着倒下去,不可以说委曲求全。

我的大陆经验没有委曲求全过,完全没有投降过。我在十七岁时,就是刚刚你(指记者)说那张漂亮照片的时候,学校就说,如果我写一个东西彻底跟父亲划清界线,我父亲是美国军人,只要写父亲是中国人民的敌人,永远也不会跟他认同,也不会去找寻他的国家,就写那么不到两百字,大学门就开着可以走进去了。

我问如果不写呢?他说那你明天就到乡下去,到山西去,我就说现在要回家收拾行李了,那是十七岁。当时所坚持的就是女儿不能背叛父亲,就这么一个东西。

而且我很清楚的知道,父亲在中国的时候,就是1943年到1945年,那时候是美军在帮助中国,美国人民与中国人民都是站在一起抵抗日本,他没有做任何对不起中国人民的事情,当时我就觉得这种说法本身是不对的。

面对一个不对的,但是非常强大非常残暴,它可以决定你一生命运的这么样的一个政权,那样柔弱的十七岁女孩子,到底要什么?那时候我觉得只有守住我的原则,可以送我到乡下去;文革的时候我没有办法,我到新疆去。要怎么苦、受什么样的罪都不要紧,但是人不可以把自己心里头那块净土都丢出去了。(待续)


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