地方官本人气节高超，仁政大化造福郡县，使得人心向善，移风易俗，我们可以在历史上看到这样感动人心的记载，然而，地方上的猛兽野禽，比如老虎也能感应到官员的仁政高德吗？东汉的刘昆和宋均在史上都留下了“渡虎”奇迹──老虎自动渡河离去的奇迹，这些奇迹真的发生了！

刘昆“渡虎”

刘昆（公元前1世纪－57年），字桓公，是汉朝时的气节操守高超的儒士，出身陈留东昏（今之河南开封境内）。他是梁孝王的后代，少年时就学习仪容和进退的礼仪，能弹一手好古琴。

王莽的时代，他专致于传递正统文化，跟随他学习的门下弟子一直都超过五百人。每年春秋，刘昆必定举行飨射的典仪，连县宰都率人来观礼。王莽以此将他入罪，说刘昆常常聚集徒众，私行大礼，有僭上之心，把刘昆和他的家属关到监狱中。后来王莽新政覆败了，刘昆一家得以幸免。接着枭雄争战天下大乱，刘昆避难到河南负犊山中。

光武帝建武五年，刘昆被推举为孝廉。刘昆不接受官职，逃到了江陵教授学生。光武帝知道了，就任命他为江陵令，后来又升任为弘农太守。刘昆虽然离开了讲坛，然而，他的气节在政坛开展了令人啧啧称奇的奇迹。

他出任江陵令时，当时县内连年发生火灾。刘昆怎么治火呢？他的方法是别人学不来的，就他能起作用。当火灾发生时，刘昆向火叩头，竟然能让天降雨，让燎火之风停止下来。

当他到了弘农当太守时，当地驿道有老虎为患，常常危害行人生命安全。弘农地处长安、洛阳之间的黄河南岸，从洛阳西边出发往长安的崤黾驿道是两都之间的交通要道，在刘昆到任之前，就因老虎出没，导致旅人担心受怕，行旅受阻。刘昆担任弘农太守三年，大行仁政，仁德所及，人民都受到感化。而那些出没驿道上的老虎也发生了改变，更令人觉得不可思议！就是老虎一只只都背负着虎子渡河而去，不再祸害驿道上的行人旅客了。

光武帝听到了弘农地方的老虎负子渡河而去的奇异事，对刘昆的政绩又惊喜又赞叹，征召他为光禄勋，并询问他究竟：“以前你在江陵，反风灭火，后来守弘农，老虎渡河而去，你是施了什么德政作到的呢？”

刘昆的回答很简单：“那是偶然罢了。”左右其他官员都笑刘昆质朴木讷。光武帝非常赞叹他出类拔萃的“长者”风范，让他教授皇太子和诸王小侯五十余人。

宋均“渡虎”

东汉初年光武帝时的九江太守宋均在历史上留下“易俗去虎”的奇特事迹。

宋均字叔庠，是南阳安众人。在汉武帝建武初年，他父亲宋伯任宫中要职的五官中郎将，宋均因为父亲的缘故在十五岁时就任郎职。宋均非常勤学，尤其好研读经书，每逢休假日，就跟着五经博士学习，通诗礼二经，善于思考论证疑难问题。

二十多岁时，他出任辰阳长。当地有崇拜巫鬼的习俗，为山鬼娶亲，宋均为当地设立学校让人民受教育，禁绝淫祀，让人民走上正道，过着安心的生活。后来他出任九江太守、河内太守等官职，以德行政，老百姓很感念他的德泽教化和宽厚恩惠，地方变得纯朴安和。

在当九江太守前，宋均出任谒者立下了大军功，展现了忠心和临危不乱的智勇。当时武陵蛮人造反，宋均受诏传令发救兵。援兵伏波将军马援虽然来到前线，阻挡了贼兵的前进，却死于军中。军队失去将帅，很多军士又患了温湿瘴疠，死了太半，困顿穷途。那时身为随师监军的宋均展现超常的智谋和勇气。军在外，他临危矫制假诏书，以汉廷恩威震摄蛮夷，让蛮夷斩将投降。宋均入贼营解散蛮兵，遣返归乡，汉军得以不战而胜班师回朝。回朝前宋均先自我弹劾矫制之罪，向朝廷请罪。光武帝嘉奖他的智勇和功勋，迎接他返朝并赏赐了金帛，后来每有四方诸侯国的异议，也常常访问宋均征询意见。

宋均来到九江郡出任太守，又缔造了“易俗去虎”的奇特事迹。当时九江郡频频传出老虎暴行的事故，常常有百姓受害。虽然地方上想尽办法、耗费心力设置各种栅栏和陷阱来捕捉老虎，老虎还是常伤害地方的百姓。

宋均到了九江，传下公文给所属的县官说：“虎豹在山，鼋鼍（*音同元驼）在水，各有它们的栖息地。九江在江淮竟然有猛兽，是异常的现象。老虎危害地方的人民，过失在于残暴祸害人民的苛刻官吏，所以说劳师动众设置栅栏陷阱捕虎，解决不了根本的问题，务必根除那些官吏贪心残忍、邪恶激乱的过失，转向忠诚、善良上下功夫才行。现在，可以除去全部栅栏陷阱，并且除去对百姓的剥削苛法。”

在宋均以仁政治理九江之后，传说老虎一只只东游渡江而去，离开了九江郡。中元元年（公元56年），山阳、楚、沛等地有多起蝗灾，那些蝗虫飞到了九江边界，则各自往东、西散去，都不飞入九江郡。这些治理地方的奇迹，让宋均远近驰名。

唐代李白的诗中有语：“九江皆渡虎，三郡尽还珠”[1] ，其中就引用了汉朝著名的“渡虎”典故。后人也以“渡虎”为称颂地方官吏仁德施政、灾难不作的典故。从上面的历史故事看到，老虎渡江离开、蝗虫不入、反风灭火这些奇迹的确发生了，你不能说它是迷信！这说明了什么问题呢？

人的德行、官吏的仁政能够累聚成巨大的善能量，这种善能量是实实在在的物质场的存在，且能改变物质空间，连动物的先天本能都能感应到充布在空间中的善能量！从古到今，人类反倒是越来越陷入有形的物质空间的框限中，渐渐断绝了与高层超物质空间的微妙连系。中华文化讲“道德”修养、讲仁政德化天地，是这么美妙又高超的修为境界，可以感应天地和万物！这也是突破现实困境解决问题的最好出路。

注[1]　出自李白诗：《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》。

参考资料
《后汉书．列传．第五钟离宋寒列传》
《后汉书．列传．儒林列传上》
《华峤汉后书》

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责任编辑：王愉悦