第57章 千年预言在，王者悄归来（中）

前一章讲到，1943年金星守太微的天象下，孙立人指挥新38师重回野人山，从印度反攻缅甸日军，发明了丛林迂回战，先后攻克了于邦、乔家、太白家等要塞。捷报频传，举国上下欢腾一片，孙立人将军，再次成为全国乃至世界媒体赞誉的焦点。

作为中国驻印军总指挥的史迪威，一雪前年败逃印度之耻，扬眉吐气，对战胜日本充满了信心。但毕竟那些战功都是以孙立人为主立下的。史帅看到了丛林迂回战的威力，想撇开孙立人，独自指挥建功，就改变计划，把孙立人调离胡康河谷主战场，支到孟拱河谷的沙杜渣去大迂回，自己指挥廖耀湘正面攻孟关，同时秘密调来美国特种部队3000人，迂回孟关背后的瓦鲁班，前后夹击。结果正面战场受阻，人员损失很大，背面战场战败。

为什么史迪威用同样的迂回战法，用比孙立人装备更强的中国远征军（有坦克等重型武器），还动用了美国的特种部队，却打了败仗？因为史迪威的布阵逆天了。

（接前文 逆天而为痛悔迟56：千年预言在，王者悄归来（上））

8. 史帅布战逆天象，中美两军遭重创

二层天象，金水出东方

看上面57-1的天象图，1944年2月18日，史迪威部署新战局、调重兵攻孟关的当天，金星和水星在东方升起。这个天象牵扯了不止一颗行星，比单个行星构成的天象要高远一层，我们这里姑且称之为“二层天象”，这个天象的意义，《乙巳占》中讲：“金水俱出东方，东方国胜，西方国大败。”

谁是东方国？《第44章 水双守斗火守心，蒋公顺天解劫困》讲过，在天象上看，日本不是一个独立的国家，而是中华的一部分。1937年荧惑守心的天象下，日本全面侵华攻占民国的首都南京，中华的正统归于日本，裕仁天王成为中国的天子，迁都重庆的民国沦为中华西部的诸侯国。

这样看来，《乙巳占》说的“东方国胜，西方国大败”，显然是日军大胜，国军大败。

抗日战争，战场很广很多，这个天象对应的人间战场在哪里？看天象图，战神金星在斗宿、牛宿之间。《乙巳占》中讲：“斗、牛，吴越之分野。”前面讲过，吴越分野对应的范围广大，向南涵盖缅甸、越南等地，所以对应当时的战场在缅甸。

在《第47章 毁佛遭天谴，惨死野人山》里展示过，1942年远征军初征缅甸，就是在“金星水星同出东方”的天象之下，这个天象注定了远征军的大败。

史迪威在这层天象下布战，大败是天定的。

一层天象，金星低，变凶吉

再看单星构成的低一层的天象，这里姑且称之为第一层天象。1942年同古之战和任安羌之战，两次天象都有一个共同特点：在凌晨日出前，天的亮度相同的情况下（太阳都在地平线下10度），金星的位置高，见图57-3和图57-4，金星高度分别在23度和22度。

《乙巳占》讲：“太白（金星）出高，用兵深入吉，浅入凶，先起胜。”戴安澜的同古之战，孙立人的任安羌之战，是暗合这个天象，深入用兵、先发制人，顺天建功。

而到1944年2月18日史迪威发起孟关战役时，天象见图57-1，太白金星高度只有15度，低了，往下走了。《乙巳占》讲：“太白（金星）出下，浅入吉，深入凶，后起吉。”就是说，此时对应人间用兵，深入凶，后发制人者吉。

史迪威的用兵在此应了败象，不但在正面让廖耀湘先发制人，而且过于深入。他让孙立人迂回出胡康河谷，钻到孟拱河谷的沙杜渣去，调来美国特种部队向孟关背后的瓦鲁班迂回，结果廖师长进攻受阻损失很大，美国特种部队3000多人被日军300来人打得大败溃逃。

一层天象注定凶险，二层天象注定大败，史迪威实际面临崩溃的危局。史迪威一旦溃败，孙立人做大迂回的部队就成了孤军深入，必败，也就应了“金水俱出东方，东方国胜，西方国大败”的这一层宿命。

9. 抗命改宿命，顺天改天定

孙立人抗命驰援，国军勇克孟关

孙立人听说廖耀湘和史迪威在正面攻打孟关受阻，他知道那里是敌人工事最坚固、防守最严密的地方，这样下去死伤过大，有兵溃之险，于是不请示史迪威，中途抗命，分兵向瓦鲁班迂回，援助友军。

先斩后奏，是当时唯一的生路，因为史迪威是有意把孙调离主战场，想独自建功。如果孙立人请示回到主战场，史迪威能同意吗？如果同意，太没面子；如果不同意，战局损失太大。两年前，史迪威为了面子，可是让戴安澜弹尽粮绝之际也死守同古不撤退啊，这次史迪威打的就是“面子战”……所以孙立人没法请示，不是为了争功，而是为了大局。这样抗命，反而能给史迪威面子。

3月3日，孙立人令113团赵狄放弃攻击沙杜渣的计划，转身驰援友军，奇袭瓦鲁班，端掉孟关日军主力的补给和归路。3月4日，孙帅接到麦利尔准将的紧急求援，才知道史迪威暗中还有这一招，于是又命令赵狄分兵救援美军。

3月5日一早，经过两昼夜的丛林开路赶路，赵狄迂回到了瓦鲁班之外，一边分兵救美军，一边切断公路，一举攻占了瓦鲁班南面的秦诺，进而猛攻瓦鲁班。

坐镇孟关的日军18师团长田中新一，闻报大惊，孙立人的军队出现在背后的瓦鲁班？！那里是前线给养所在地，守备薄弱，必然不是孙军对手。后路和给养被双双切断，孟关不战自败！于是他扔下前线的主力，仓惶从新修的小路出逃。

3月5日，史迪威听说孙立人奇袭瓦鲁班，遂命廖耀湘全力攻坚，当天下午，新22师发起猛攻。日军听说后路被孙立人新38师切断，师团长跑了，无心恋战，很快崩溃。

3月8日，18师团指挥部逃到瓦鲁班西北部的丛林，遭遇新22师先头部队，日军在仓皇逃窜中几乎被全歼，师团的司令大印都丢下了，师团长田中新一漏网。

天象、宿命何以改变？

图57-1天象图中，天象注定的大败，怎么孙立人一来，就变成了大胜？这一层宿命怎么会改变？前面讲的一次次天象下的战争，不是胜负天定，无可改变么？

其实前面也讲过，有三种方法，可以改变天象与人间的对应，简称改变天象，尽管天象的轨迹并没有改变。

第一种方法是有天大的功德，唯有大兴佛道正法。如《第34章 逆天伟业毁，恶报六世追》里讲过的，宋太祖赵匡胤拨乱反正，废除前朝天子柴荣灭佛的国策，大兴佛法，天大的功德不但延寿9年，还改变了天象与人间对应，灭蜀之战由两重天象注定的大败，变为速胜。

第二种方法是有天大的罪业，比如灭佛（迫害佛道正法、迫害正法修行之人）、迫害大兴佛法之人、屠城等等，其中灭佛是最大的罪恶。前面讲过宋太宗的教训，他毒死哥哥篡位，是迫害大兴佛法的大德之士，犯下天大的罪业，不但毁了自己命中天象注定的辉煌，从千古一帝变为改史自娱的丑角，还祸及六世子孙。在《第42章 逆天诅咒定，盛世梦未空》中讲到了，北宋后来的盛世天象，都被宋太宗的罪业改变了。

第三种方法就是修行正法，有足够的威德直接改变天象。《第55章 再穿野人山，征程越千年》里讲到：1700年前，大道修行中的诸葛亮，无法改变蜀国必败的天象，但是欲改变未来的天象，他在修行中累世积累威德提高层次，到他转生为孙立人这一世，终于做到了。虽然孙立人这一世在兵家大道中修行，不懂天象，但是他先天带来的层层护法，有能力改变高层的定数——当然，也不是随意改变，也得顺天而改。

如何顺天而改？如《乙巳占》讲的：“金星位置低，用兵浅入吉，深入凶，后起吉。”孙立人抗命，改变深入迂回到胡康河谷以外的沙杜渣的指令，奇袭瓦鲁班，变“深入”为“浅入”；113团赶到时，日军已经把美军击溃，孙师变“先起”为“后起”，顺应了第一层天象，变凶为吉，加上他高层护法的作用，彻底改变了第二层天象“金水俱出东方，东方国胜，西方国大败”的天定宿命。

10. 世界振奋，美国授勋

胡康河谷是野人山的核心地带，而孟关是胡康河谷的中心要地，日军把最强的、号称“丛林作战之王”的18师团安插在这里，利用山川天堑，布设了坚固阵地，要把反攻缅甸的盟军再次消灭在野人山，占据天时（天象）、地利、人和，却被孙立人全面击溃。

3月5日攻下孟关，东南亚地区盟军最高司令蒙巴顿将军，又惊又喜。3月6日，他亲率高级将领飞临野人山前线，视察各地战场。看到缴获的武器弹药、军需粮草堆积成山，他们由来已久的“恐日症”顿时缓解。蒙巴顿特别去拜访了新38师师部的孙立人将军，盛赞孙的丛林迂回战术，以前日军18师团是丛林作战之王，师团长田中新一是被誉为“森林之狐”，现在蒙巴顿称孙立人是“善用奇兵捕捉森林之狐的高明猎手”。

孟关-瓦鲁班大捷，把日军扫出了胡康河谷，战果空前，缅甸的日军连战连败，被新一军打得没有还手之力。孙立人又一次成为世界媒体的焦点。

史迪威对这次孟关-瓦鲁巴大捷极为满意，他亲临前线表彰各位战将的战功，并当场宣布：以前新38师、新22师的指挥权都在他手中，现在正式把指挥权交还给孙立人和廖耀湘这两位出色的将军。

不久，史迪威又从美国申请勋章，先后授予孙立人和廖耀湘。

11. 史帅飞袭再陷僵，孙帅再援改天象

日军18师团逃出胡康河谷的残部，退守野人山的孟拱河谷，又调集军队，加强封锁了两河谷间的杰布班高山山隘，占据天险死守。孙立人派新38师113团翻山越岭，迂回到敌军背后，用半个月时间攻占了杰布班山隘的后方，随后廖耀湘的新22师也攻克了杰布班山隘的正面阵地，两师一后一前，打开了孟拱河谷的大门。

德国要求：日军入侵印度

1943年2月，日军继去年中途岛海战惨败后，又在瓜岛决战中败于美军，在太平洋战场转入劣势。8月，德军在前苏联库尔斯克坦克大战中战败，丧失欧洲战争主动权。德军为打乱盟军部署，挽回局面，要求日本侵占印度。驻扎缅甸的日军第十五军司令牟田口廉也，早有侵占印度的宏伟计划，也上报了东京。东京大本营经过充分研究，1944年1月7日，下达了代号为“乌”的“恩帕尔作战计划”。

3月8日，新1军攻克孟关之时，牟田口廉也指挥三个师团十多万人穿越野人山，向印度英军进攻，初期把英军打得节节败退。

4月3日，史迪威飞往印度会晤蒙巴顿，蒙巴顿要求史迪威停止反攻缅甸，出兵帮助印度的英军。

奇袭密支那，提议被扼杀

蒙巴顿身为盟军的东南亚战区最高司令，那只是名义上的，是美国为了拉住英国别再逃跑，给的一顶桂冠，并无实权。史迪威对他的提议，不以为然。

史迪威则提出攻占密支那，切断日军进攻印度的基地，围魏救赵。这是个非常可行的方案，密支那是缅北水陆交通枢纽，南连八莫，西通孟拱河谷，北达孙布拉蚌和葡萄，东面直通中国腾冲。1942年，600多日军正是抢占了密支那，吓得杜聿明率领5万多远征军败走野人山。

但是史迪威的计划，遭到蒙巴顿的否决。因为野人山的孟拱河谷还没完全拿下，如何越过孟拱，占领密支那？

史迪威便不提了，瞒着英国人单干。

华丽飞袭，险成悲剧

孙立人、廖耀湘指挥扫荡孟拱河谷之时，史迪威的指挥部制定的奇袭战术是：中美联队在野人山中开路迂回，穿过日军的封锁，绕到缅北重镇密支那的背后，奇袭机场，然后大军从缅甸飞降密支那机场，攻占密支那。这个战术前无古人，把孙立人的丛林迂回战又推进了一大步，非常奇特、实用。

中美联队兵分三路，经过近1个月的丛林开路潜行，5月17日迂回到密支那机场，出其不意，仅用100分钟就拿下了守备空虚的机场。随即向史迪威呼叫：“威尼斯商人！威尼斯商人！”

接到这个暗号，史迪威马上命令整装待发的89团二三营官兵飞降密支那。一时间，运输机拉着滑翔机，由战斗机护卫着，呼啸而去。密支那机场上，美军飞机不断起降。89团官兵冲出舱门，立即加入战斗。

奇袭成功，蒋介石在第一时间发来电祝贺。英国首相丘吉尔也在这个华丽的战术中，看到了胜利的希望，他立即让蒙巴顿将军向中国远征军指挥部发出嘉奖令：“你们杰出的战绩，将以丰功伟绩载入史册。”

如果史迪威一举拿下密支那，确实可以成为战史经典。当时密支那只有700多日军，按常规两天可以结束的“密支那奇袭战”，两个月还没拿下来，中美联军的伤亡竟是日军的两倍以上，这也太奇怪了！？

人间解释说表面，天象洞悉见根源

几乎所有人都把这个责任推给了指挥密支那争夺战的两个美国人：麦利尔准将和后继的柏特纳参谋长，说他们不会指挥，不乘胜集中兵力扩大战果，而是分散布防，结果攻占的火车站又被日军反扑夺回，坐等日军增援固守，贻误战机，奇袭搞成了拉锯。还有人说美国兵怕死，不肯用命。

人间的解释，只是表面，难见真机，就是表面的解释也难圆满，常常禁不起推敲，辨析一下就能看到漏洞。

漏洞1：指挥的并不只是这两个老外。密支那奇袭战的第二天，5月18日，史迪威就带着89团第一营飞降密支那，亲自指挥战局，定下了进攻和围城打援的计划后离去，结果都没成功。5月19日，柏特纳换下麦利尔指挥，更糟。后来换上新1军军长郑动国亲自指挥，也没有太大的改观，进展缓慢。

漏洞2：兵力过于悬殊，数倍于敌，反而打不赢。5月17日奇袭密支那机场，当天密支那的中美联军超过4000人，日军只有700多。18日史迪威增兵到5000人，5000人分散防守也不是大问题。19日，150团1400人攻占了火车站，而后被日军几百人反扑围困，弹尽粮绝，半夜拼刺刀逃回机场。而后这5000人既没攻入那城区，又没挡住日军的增援。后来日军增援到5000，史迪威增兵到11500，还是不行。

漏洞3：火力远超日军，还有空中飞机轰炸，打给养困难的日军，两个月也打不下。看下图：

美军有足够的弹药，源源不断，战炮营每天的任务是把炮弹向密支那城中倾泻完，日夜不停，几乎把小城夷为平地。还有飞机不断去轰炸，日本的补给只能在夜间偷偷用竹筏子囚渡运来，还常被炸毁。这么悬殊的优势，不但两个月没打进去，还伤亡惨重。

在孙立人部队面前溃不成军的日军，成片举手投降的日军，怎么在中美联军面前异常神勇起来了？

漏洞4：美国兵怕死不肯上阵？尽管美军没有国军和日军勇敢，但也不是太胆怯。在太平洋海战、岛屿战上，美军也是很英勇的。密支那攻城战，3000美国特种部队死伤近2800，就剩下200来人，这还能说美国兵不肯牺牲吗？

这200来美国兵想撤下来，史迪威不允许。一度伤亡惨重，兵力不足，总指挥柏特纳把医院的美军伤兵赶上前线，这可够卖命的了。史迪威知道后，以违犯军法把柏特纳连降3级，从准将降为少校，换上郑动国指挥。

可见，上面人间解释的原因，细品起来，就不太对劲了。真正的原因，还在天上，且看天象。

图57-12，第一层天象：密支那战役当天，金星极低。《乙巳占》讲：“太白（金星）出下，浅入吉，深入凶，后起吉。”史迪威奇袭大迂回，用兵深入，凶，先发制人，凶！日军后起应战，吉！

第二层天象：金水同出东方。《乙巳占》讲：“金水俱出东方，东方国胜，西方国大败。”这一层注定位于东方的宗主国日本胜，位于西方的诸侯国民国国军大败，西方的美军更是败。

两层天象注定的胜局都在日军一边，天意如此，两层天的战神都站在日军一边，日军的战神不但控制战局，还能干扰对方的思维。中美联军武器再精良也没用，对战神来说不起作用，这才是中美联军战局艰难、死伤惨重的根本原因。

从5月打到7月，两军拉锯争夺，日军后来主动收缩，一面退到城内固守，一面调集援军。7月中旬，2000日本援军来了。中美联军久攻不下，已经师老兵疲，这2000日本生力军如果来偷袭夹击，盟军将崩溃，应验“东方国胜，西方国大败”的天象。

也就在此前，史迪威实在没招了，紧急向孙立人下令：“尽速攻占孟拱，派兵来会攻密支那。”

战神出兵危局解，立改天象预言写

6月25日，新38师攻占孟拱后，命113团增援密支那。增援途中接到情报，日军53师团一个步兵联队加一个炮兵联队共2000人，正赶往密支那增援。孙立人当机立断，让113团在密支那以南的必经之路上设伏，同时命令刚刚打下孟拱的114团赶去，截断敌人后路。

7月11日，新38师的援军赶到密支那周边，设好包围圈。不久，日军的增援部队来到，这2000人很警觉，在丛林里探头探脑，先头部队与主力也拉开距离。等他们都走进包围圈后，新38师两个团3000多人骤然开火，日军虽然顽强顽抗，多次突围，但都被打回。半天光景战斗结束，击毙日军1600人，又搜索两日肃清林中的残敌，无一漏网。

日军闻报吓坏了。不仅仅是因为援军被吃掉，更主要的是令日军闻风丧胆的孙立人的新38师来了！孙立人指挥112团2000人主攻西通，1万日军被逐次歼灭；打孟拱是114团2000人主攻，日军6000人先后崩溃。日军占据的天险堡垒，对新38师没用，孙师都是神兵天降。特别是传闻孙立人杀日本降兵，在战场上活不了，投降了也一个不活。日军起初对新38师还有不少投降的，后来就是望风而逃，逃晚了就没命了。所以密支那的守军听说孙立人的新38师来了，心理防线先崩溃了。

史迪威接到捷报，大吃一惊。孙立人的3000多人轻装前进，半天就歼灭了2000日军；我这1万多人，两个月还被5000日军挡在城外。如果孙师参战，按这个气势，很快就能打下密支那，那也太没面子了。于是7月13日，他命令新38师原地警戒，让自己的部队发起新一轮的攻击。

也就在此时，战局改观。数日血战，抢占、占了以电影院、大缅寺、水塔等为中心的大半个城区，并将两月前得而复失的火车站牢牢控制。8月2日夜里，50师师长潘裕昆在工兵连征集敢死队，104名精壮官兵夜间潜入敌后，剪断通讯电线。次日日军一片混乱，守城的日军少将水上源藏，趁黑夜带兵出城过河，然后自杀。又经两日肃清残敌，8月5日，终于完全占领了密支那。史迪威因此战功，荣升4星上将。

为什么孙立人部队一到，战局立刻改观？像上次打破孟关危局一样，能改变天象的定数，反败为胜呢？

就像前面讲过的，是战神的护法在起作用，战神的层次高，他护法的层次就高，他的部队一到，护法也跟着来到，密支那攻防战那两层天的战神，敌不过孙立人的护法，日军心理的崩溃，和他们一方战神的崩溃是一致的，这样天象与人间的对应，就改变了。

是不是《乙巳占》根据天象预言，对战局胜负的预言不准确了？不是，《乙巳占》其实已经写明了此时的天象可改：“金星出，水星不出，金星是客；如果水星也出，金星就是主人，有主，无忧兵战。”[1]

我们可以展现这样一层含义：金星水星都出现，金星对应的战神是主人，有主人在，打仗不用担心，都能逢凶化吉、反败为胜——天象注定的败局，也能改过来，因为战神的主尊在此。

也就是说：史迪威跟着孙立人，天象注定的大败，都能打胜，可惜他这两次大仗，都是把孙立人调远调开，要自己独立建功，结果布战逆天陷入危局，孙立人的部队一来，战神的护法一到，马上转机，转败为胜。难怪缅甸战场的美军有一句话：“打仗只要跟38师在一起，就什么都不怕了。”

12. 天象为谁改？主尊悄归来

可能有人会问：孙立人这么大本事，为什么第一次远征缅甸，不改变天象呢？

看图57-4，任安羌之战当天的天象：“金星高照水月沉，生机一线待战神。”水星那段时间和太阳距离近，从黄昏至凌晨，都看不见。《乙巳占》说：“金星出，水星不出，金星是客，善，主人虽兵强不战。”[1] 那时孙立人是缅甸的“客人”，主人是谁？当然是日军，日军攻占了缅甸的首都仰光啊！日军兵强，完全应验天象。

“善，主人虽兵强不战。”当时的天意是：主人日军兵强，不该找“客人”孙立人的麻烦，那样就有善果。可是日军逆天，不跑，就打，打就逆天，得恶果，在任安羌大败。后来还专门追找孙立人，妄图歼灭，结果被孙立人甩得乱转，屡被击溃，也没追上。最后追兵看着刘放吾的113团翻过高山进入印度，气得在山下火烧民房。

为什么孙立人当时不能改变天象？那时他还不是战神呢，只是一个杂牌军的小师长。他这一世，刚以大将的身份出现，这一世能不能再修成战神？未定！得看他的修行，修好了才行，修不好，照样不行，就像日军那些名将那样，逆天毁了自己的修行，就不配对应金星。孙立人怎么修的？前面12章我们不断展现，修“义勇忠诚”，无私无畏，奇战奇功，拯救了中英友军上万人，还全身而退，当世无双，无人不服。这才是修行成功，才能有战神主尊的称号，才配对应金星，才能汇集累世的威德改变天象。

第47章讲过：任安羌之战，孙立人完全映衬金星的天象；第55章讲过，孙立人全身退往印度，完全应和着金星舍奎天象的脚步；第56章讲过，孙立人反攻野人山，又和金星守犯太微同步。这种对应，是修出来的——因为原来旧运程中，金星对应的战神不是他，而是日军的名将们！

看图57-13，在《第44章 水双守斗火守心，蒋公顺天解劫困》里讲过，旧运程本来定的是日本完胜民国，五星连珠，盛世血路，战后中国这个日本朝代出盛世。图中金星在奎，我们多次讲过奎宿对应日本，所以金星在旧运程中，这层天象对应的战神是日本人，不是孙立人。

但是南京大屠杀的惊天罪恶改变了天象（与人间的对应），日本那些名将：东条英机、阿南惟几、山本五十六、山下奉文、本间雅晴、饭田咸二郎、牟田口廉也、田中新一……也都因为逆天残暴毁了自己战神的修行之路，天厌之，所以金星也改变了在人间的对应，重新改变的历史，也是按着天象的法则而改的、新的天人合一的历史。

天法是公平的，谁修得好，就助谁成。就像传统文化经典中讲的：“天道无亲，常与善人。”[2]

再看图57-12：密支那奇袭战当日，金水同出东方。《乙巳占》讲：“金星水星同出，金星就是主人，有主，无忧兵战。”

缅甸的主人回来了。1941年，从不开花的诸葛草在缅甸绽放，漫山遍野，缅甸人奔相走告，他们期盼了1700多年的“孔明圣人”要回来了[3]。1942年任安羌之战，孙立人还是“客”。两年之后，他已修成了兵家的王者，战神的主尊，开始践行自己1700多年前许下的诺言，踏着天象的脚步，悄然归来。一切天象，将为主尊让路、开路。（未完，待续）

注释：

[1] 《乙巳占》：“太白出，辰星不出，太白为客，善，主人虽兵强不战。辰星出，即以太白为主人，有主，无忧兵战。”

[2] 语出老子《道德经》第七十九章。

[3] 《抗日名将戴安澜将军日记》：“缅人云武侯南征北返，缅人留之，武侯慰之云，我还重来。缅人询以重来之期，武侯指缅中不开花之草云，此草开花，余重来矣。自武侯回国后，迄今，所指之草并未开花，去岁忽然开花，而缅人亦早知王师应到达矣。”＠＊

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责任编辑：王愉悦