【大澳门威尼斯人赌场官网2011年09月20日讯】伊尹，名挚，在历史上帮助商汤攻灭夏桀，建立商朝，是商朝的开国功臣之一。伊尹全力辅佐商汤，督促群臣竭尽臣子之道，使商朝吏治清明，社会安定，经济繁荣。商汤去世后，伊尹继续辅佐商朝的第二代、第三代君主，他常用“明德则天下存，失德则天下亡”的历史教育商王，提醒他们改正错误，帮他们管理国家。

商汤的孙子太甲继承王位后，不修德政，暴虐任性，胡作非为，破坏了商朝的法制德行，大臣们对此忧心忡忡又束手无策，伊尹经常规劝太甲，但太甲依旧我行我素，伊尹见太甲这样执迷不悟，并且越来越放纵，担心太甲会成为第二个夏桀。于是，伊尹作出了一件空前绝后的事，他放逐了自己的国君，把太甲放逐到商汤的坟墓所在地—桐宫，让他痛思己过。伊尹让太甲阅读历代贤王的遗训和勤政的事迹，太甲逐渐认识到自己过去所作所为的荒唐，深刻自责，决心悔过自新，开始关心老弱孤寡，做了很多善事，把桐宫管理的井井有条。三年后，伊尹带群臣以臣子身份接太甲回都城，郑重其事的把国政交还给太甲。

在这三年里，伊尹替太甲代理朝政，没有夺权之意，历史记载商朝这段时间社会安定，农业、畜牧业都迅速发展。

太甲亲历朝政后，以德服人，四方诸侯归顺，从此国泰民安。

伊尹放逐国君这一历史史实，其蕴含的可贵的历史精神震撼后世，伊尹是后世儒家推崇的人物，被尊称为“元圣”。

一国之君，何以坐天下？是以行天道，施仁政为天子之所为。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“天下为公”、“大仁”、“大义”，伊尹之所以被奉为圣人是其深明君王之道，尽贤德为民之职，方使天下万民安居乐业。

身为一国之君，君不成君，胡作非为，即是“无道昏君”，“殷鉴不远，在夏后之世”，历史上的暴君必亡的下场是后世的前车之鉴。那么胸怀社稷黎民的伊尹，站在君道、贤臣的历史高度，为后世演绎了精彩的“君王不德，不得其位”的放逐国君的大手笔。

伊尹作为辅佐几代商王的功勋元老，尽忠尽义的教化王室德行，遵行天子之道，为国尽责、为民尽职地担当起为江山社稷、黎民百姓推举出一个合格的“以德服人”的君王，成为历史第一人，身体力行、奉天承运以示天道、君道、臣道、执政为民之道。

今天的中国，执政的中共，因中共之党性使然，“与天斗、与地斗、与人斗”，历届党魁专行暴政，置民众于水火与不顾，集历代暴君的恶行于一身。其实，共产主义在中国早已不再成为人们的信仰，中共内部也不乏政改忧民、身居显位的权官，但关键时刻其人性都被中共的所谓党性所取代，又都没有古代宰相伊尹的以德为本、以民为重、为国为民、放逐国君的政治魄力，实在是现代人的汗颜。

当然，中共的独裁暴政已是背天道而行，天怒人怨，且看历史关头的历史演义吧。

民间热议，曾经胡锦涛没上台前，人们都期待他有所作为，如今他坐到了党魁，民依旧大失所望；曾经朱镕基总理深得民心，但最终也是大江东去；而今，温家宝总理也颇得民意，可却似乎……

正是：

放逐国君空千古，

秉持道义载社稷。

时势英雄今可有？

当逐中共顺天意。