人们最相信的是眼前事物，人们最容易的是一厢情愿。最不容易的，就是知足。

有哪个生命认为自己活的没有道理了？都认为自己很理智、很聪明，作出的选择，不是最优，也算是高明了。

人还有很多特点，比如健忘，趋利避害，怀疑、动摇，等等。

诺亚方舟的电影，讲了个很好的故事。

尽管其家喻户晓，可是有谁从中记取经验和教训了呢？那是神话，是传说，是虚构。多少人不是这样认为的呢？那些，是茶余饭后消磨时间的娱乐物件，不必当真。

历史上诸多民族都有大洪水的记载。包括华夏民族，那个大禹治水不也是尽人皆知吗？谁去真正的思考故事的深层含义和来龙去脉了呢？可是，那是整个人类性命攸关的史料记载。为的是今后的子孙，不重蹈覆辙和悲剧。

败坏的人类被神毁灭，神留下的是听从旨谕的，正直的人。

神第一次警告性的毁灭苏丹姆，诺亚感到太残酷，神问他，你能够在这个城里，挑出十个正直的人，我就免于毁灭城池。诺亚和妻子，绞尽脑汁的甄选，结果只有拉特合格，他妻子勉强凑数。神示谕，要他们逃离该城的路上，千万不要回头看。结果，拉特妻子架不住好奇心的诱惑，漠视神言，歇斯底里的大叫，死命挣脱丈夫的双手，回头满足视欲的瞬间，立刻死掉了，变成一具干枯的尸体立在那里。拉特忍住悲哀，忍住好奇的用力扳住头颈，没有回视身后，算是拣了条命。

天火毁灭苏丹姆，没有引起后人的重视，道德依旧在急速的下滑。打斗、谎言、懒惰、乱伦、屠杀……于是，引发了神要毁灭整个人类的痛苦决定。于是，才有了一个千古佳话，诺亚方舟。

诺亚一家是善良的，很多善良的动物，也是被神选中的，和诺亚一家一起，得到了存留。但是，就在洪水滔天的节骨眼，由于寂寞和绝望，诺亚的儿子竟然对神有些怀疑。所以，才有一些过格的言语对待父亲，其实也有冲着神的意味。

人啊，坚信什么太难了。

在困难中继续的坚信着，看不到尽头的路上，继续的坚守信念，甚至不惜生命的捍卫着看不见的真理，实在是太难。诺亚的儿子可以理解，但是，毕竟是人不光彩的一页。都是见证了神迹和神的诺言的人了，在漫长的苦苦等待的绝望中，也还焦躁动摇。假如就是步入死地，但是已经见证了历史，也还比昏噩中死去的人，多活了数日，明明白白的死去，有什么遗憾？但是，彼时的人啊，不是这个想法。得不到及时的满足，随之产生怨恨。人啊，人。生命境界的局限性，随时可见。不是高级生命对自己重视不重视的问题，而是自己的低能所以然啊，人们很难认识到这些。

相比之下，父亲诺亚更忠厚正直，经的住考验。

是啊，一切毕竟是那么漫长的历史了，信与不信，留下的证据是什么呢？天火也好，洪水也好，是不是违背客观规律呀？毕竟嘛，太阳从东方升起，西边落下，这个是规律，千万年毋庸置疑的规律。

但是，如果把地球两极调个一下，太阳就是西边升起了。科幻而已，谁能把地球调个？但是，宇宙中茫茫无际，尘埃沙砾一般的星球，一切井然有序的运行，赛过瑞士的名表。不是伟大的意志，安排一切如此的嘛？既然能够这样精确巧妙的安排了一切，其中的哪个粒子从新调整一下姿势，不可以吗？就看需要与否。

所以，天火也好，洪水也好，不能因为不是熟视无睹的现象规律，就无端的否定。而且，神的慈悲，不要人什么，不损失人什么，只是叫人相信一句善言而已。

修炼人是在付出中相信着神，在痛苦中坚定着正念。在自己坚信坚定的心境下，在告诉人未来，在帮助人选择未来。这样才能救度了人。自己都若有若无的似是而非的心态，怎么叫别人相信？个中的滋味甘苦，不是人们能够想像得了的。那样神念的坚定，比攀登珠穆朗玛峰还要艰难。

一丝一毫的怀疑和动摇，都要统统灭掉。这是修炼，这是生命在本质上的升华过程。不是什么心理学等等可以解释得了的东西。不是人的事情。将来的历史会见证一切。将来，将来，将来，悟，悟，悟，信，信，信。这是人和神之间的事情，这是生命过程中的一种特殊经过。无神论者，将信将疑者，都不能理解这些。他们没有走过这样的路，没有这样的生命经历。

而世人啊，要求你们只是听信一句劝善良言，只是一个表态而已。没人登记你什么，没人拉你入伙。只要你发自心底的一句话。我们过后各奔东西，互不相识，你顾虑什么，怕从何来？这样的最低底线的相信，带来的是生命的永恒幸福，却也不肯？把慈悲善良，当成了一文不值的土喀喇，把无私付出和真心相救的修炼人，当作了猴耍。唉……

所以说，没什么后悔的，谁都一样。无论是，你、我、他。

──转自《正见网》

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