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電視劇《西遊記》主題歌《敢問路在何方》在中國已經是家喻戶曉了。如今,再次聆聽這曲折動人的旋律,心中不禁泛起波瀾。「一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。」是啊,斗轉星移,日月更替,唯一不曾改變的便是信仰的力量。
文房四寶,是中國獨有的文書工具,即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名,起源於南北朝時期(420年—筆墨紙硯589年),因為中國古代文人要經常使用毛筆、墨、宣紙、硯台,它們是文人書房中必備的四件寶貝。
若似畫,當以江南為先,煙水渺渺,細雨瀟瀟,古往今來,江南的美景淅瀝了多少文人墨客的詩篇,浮光明月,長袖清歌,還有那清澀的青石路,愜意微翹的雨簷,儼然是油畫中楚楚動人的絕筆。
韓劇《伊甸園之東》講述了太白煤炭礦業公司老闆申泰煥是個十足的野心家,為了自己的私人目的將阻礙自己前途的礦夫李基哲置於死地,在劇情剛剛拉開帷幕時,申泰煥自私的性格中便暴露了一種仇恨,他誤認為李基哲要鼓動礦工罷工,有一句經典的台詞讓我記憶深刻:「這傢伙就是共產黨。」他的助手也憤恨的說,共產黨人都是思想不純並且齷齪的傢伙,可見,在韓國,一個經濟和文化都在亞洲之首的文明國度,對共產黨是如此的深惡痛絕。
蕭玉:清明之禮
清明,農曆二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》:「春分後十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。」清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有「清明前後,種瓜種豆」。
蕭玉:歷史悠久的國畫
國畫,又稱「中國畫」,我國傳統繪畫,國畫在內容和藝術創作上,反映了中華民族的民族意識和審美情趣,體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。國畫強調「外師造化,中得心源」,融化物我,創製意境,要求「意存筆先,畫盡意在」,達到以形寫神,形神兼備,氣韻生動。
看春天的新綠化做希望 秋日的楓葉沉澱為深紅的滄桑 夏雨滌蕩了塵埃 將一片潔白的寧靜交予冬來珍藏
我喜歡夕陽,不僅是因為天地間悠悠的美景,更是緣自於童年,一位老人在夕陽西下時的小路上牽著我的手,走過了數不清的日子。
《史記》中曾有記載,「天下之劍韓為眾,一曰棠溪,二曰墨陽,三曰合伯,四曰鄧師,五曰宛馮,六曰龍泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干將。」《吳越春秋》記載:」棠溪在西平,水淬刀劍,特鋒利,為干將莫邪所從出,亦名川也。」據考證,河南西平棠溪春秋屬楚,戰國屬韓,是當時冶鐵鑄劍的勝地軍工基地,距今已經有二千七百年的歷史。先人們在這裡開創了中國的鐵器文明,輝煌了中國的寶劍文化。
中國民族音樂有悠久的歷史傳統,在中國歷史上曾經多次出現音樂文化繁榮昌盛的時代。中國民族音樂是中華民族傳統文化的重要組成部份,它反映出中華民族以音樂修身養性的精神,體現了中華民族的意志、道德、文化和追求。
蕭玉:虎年漫談
滿溢著喜慶與吉祥的新年是每個炎黃子孫心中永遠會銘記的節日,它不僅是三百六十五天中最新最特殊的一天,還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配屬「寅」,故一天十二時晨中之「寅時」,清晨三點至五點又稱「虎時」。
在日常生活中,男左女右,好像約定俗成地滲透到了社會生活的各個方面。這種習俗是怎麼產生的呢?據傳說:中華民族的始祖盤古氏化仙之後,他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。《五運歷年記》認為:中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化,日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化,民間流傳的「男左女右」習俗,就是由此而來。
在《滕王閣序》中有這樣兩句詩:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」在落霞孤鶩齊飛的動景中,勾勒出了一幅寧靜致遠的畫面。同樣,秋水長天一色的淡然,也充滿了怡然與明淨。然而,我喜歡夕陽不僅是因為天地間悠悠的美景,更是緣自於童年,一位老人在夕陽西下時的小路上牽著我的手,走過了數不清的日子。
貞觀年間,由於唐太宗能任人唯賢,知人善用;廣開言路,虛心納諫,並採取了一些以農為本,減輕徭賦,休養生息,厲行節約,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安寧的局面。
飄雪的日子我第一次這樣輕輕的聆聽那纖細而輕盈的音符若天邊飄來的風鈴聲聲
羅成與秦瓊是隋唐時期的表兄弟,秦瓊當年落魄到了燕山遇見北平王羅藝,羅藝讓秦瓊與羅成傳槍遞鑭,秦瓊教羅成鑭法,羅成教秦瓊槍法。當時秦瓊和羅成各發下毒誓,說如果誰有隱瞞就不得好死,秦瓊發的是吐血而亡,羅成發的是萬箭穿身。結果兩人都隱瞞了一招,秦瓊隱瞞的是殺手鑭,羅成隱瞞的是回馬槍。最終,兩人的誓言都言中了。
踏著崢嶸的歲月欣賞歲月如歌看盡了殘雲斷日的淒涼也聽慣了靄靄塵寰的訴說然而在這個飽含收穫的秋季裡沉甸甸的果實中卻也隱匿著收穫的蕭索似一季芳醇的清香若一展青燈下的畫卷又如塵緣裡的往事蹉跎……
獨自徘徊在這月光如水的夜裡遠處的燕子啊何時能捎回你歸來的消息
冰心玉潔傲清寒 三千輪回入凡間 迷中誰解玄中意 婆羅花開結善緣
說到端午節,人們一定會樂此不疲的談論有關粽子云云,比較著名的有棕葉粽、竹箬粽、蘆葉粽、槲葉粽和灰湯粽,它們的形狀不一,但萬變不離其宗。說到宗這個字,其實是粽字的諧音,也是一種民族的文化概念和中華文化的情感和意緒,更是提煉了粽子的精華,少之,粽子也只不過是一塊糯米團罷。這種文化與民族記憶相連的情節,更是中國人對偉大愛國詩人屈原的一種默默懷念的方式。
是誰,在撥動歷史的琴弦在歲月的華章裡演繹的或曲折或舒緩然而,揮之不去的往事啊要用什麼來祭奠
當飛舞的歲月劃過指間 多少回青絲變白髮伴著幽鎖的眉簾 多少幕離合悲歡因漫長的歲月而凌亂 然而 往事並不如煙
一那是經染了風塵的歲月如夢如煙的斑斕了千年那是亙古不變的詩篇穿越滄桑,亦誦傳了千年那也是一個無悔的承諾無聲裡,飽含了千年的夙願
現代社會中生活的人們,往往都有一種慣性的思維誤區,就是人為的把事物複雜和消極化,實際上,當我們換個角度思考和審視問題的時候,也許會豁然開朗。
北方的春天依舊非常寒冷,即使到了萬物復甦的時節,天空還是飄起了鵝毛般的大雪,大雪過後,天空罕見的晴朗,甚至能看見太陽的笑臉。我欣賞著這難得的奇觀,心情也格外的爽朗起來。
為你和著光陰的節奏,孑然而來載著我的誓言,你的期待只為今天相遇時撣去你心靈的塵埃
要用什麼畫筆譜寫青春譜寫人生中最芬芳的一筆青春,恰似那繽紛的詩行真誠,熱烈的綻放著生命的光華和美麗
回顧歷史上最殘暴的統治,非秦朝莫數,秦始皇的統治極其殘暴,無休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罰,給人民帶來了巨大的災難和痛苦。「焚書坑儒」就是秦始皇在意識形態領域內對於不同意見者的殘酷鎮壓。始皇三十四年,秦始皇下令燒毀除秦國史書、醫書、農書、占卜書之外的所有私人藏書。第二年,又發生了坑儒事件。起因是由於有些儒生和方士對秦始皇不滿,說他「專任獄吏」,「樂以刑殺為威」,「貪於權勢」等等。秦始皇認為他們「或為妖言,以亂黔首」,就把他們逮捕,嚴加拷問。先後逮捕了四百六十多個儒生,全部在咸陽坑殺。秦二世昏庸無道,其統治更加黑暗。
淨樂輕輕繚繞, 玉音穿透雲霄。 喜聞希望樂濤濤, 隱忍純潔美好。 滌蕩心靈污垢, 傾聽流雲飄飄。 但聞天路且無遙, 天籟聲聲曼妙。
真正的藝術不僅能愉悅心靈,喚起人們對美的感受,更能從藝術的本身感悟到生命的真諦。神韻的成功舉辦,恰如徐徐的清風,讓人們感受到了和諧自然的美,啟迪著人們的善念,讓人們在演出中欣賞了真正的藝術。
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