「血月」是純自然現象嗎？為何歷史上「血月」關聯的事件往往出現災難，甚或是造成改朝換代的災變？中國古書如何記載血月的現象？《聖經》作了怎樣的預言呢？
1818年馬克思出生日食帶及其後兩次轉輪周期日食帶，預兆了共產主義與政權的興衰壞滅。歷史很快就要展現起結果。
1818年馬克思出生日食帶及其後兩次轉輪周期日食帶——1872年和1926年日食帶都出現了長達99年的影響力，預兆共產主義與政權的興衰壞滅。
《五公經》、《太上洞淵神咒經》和《聖經．啓示錄》三部佛道神的神傳都描述了大災難造成「十不剩一」的慘烈後果。然而，與此同時，這些預言卻都留下了一個重要伏筆：也就是說，信者和善良之人在大災難中將受到神的保護，指示了重要的信息，主宰「大災難」的變數是在人心從善的「選擇」……
2017年5月30日 5:00 PM 在眾多的中外歷史預言中，對於末劫大災難淘汰不信者和惡人予以最多描述的是道家《太上洞淵神咒經》：（卷二）世間人惡，不信至言，今有三洞經出，不知受之。疫鬼刀兵，殺害衆生，衆生死盡......不信大法者；（卷三）惡人不信大法，故令死耳。又《五公經》中描述惡人「不肯向善」，「不信正法」，從而被大災難淘汰殆盡。
2017年5月28日 5:00 PM 關於聖人出世的時間，在相關的中國預言中，這一時間所對應的干支紀年比較一致……「大災難」的發生有不同層面的原因。儘管一般預言都是描述「大災難」在人類世界中的表現，但其本質的原因卻遠遠超越了人類世界。……整個宇宙的在「成、住、壞、滅」的過程中已經走到了盡頭，處於正在走向「滅」，然後將再蘊造「成」（即新生）的過程。
2017年5月26日 5:00 PM 中國歷史預言幾乎都預言到「大災難」將於中共滅亡後發生。然而，真正描述「大災難」發生具體時間的預言卻寥寥無幾。本節將結合《五公經》，《太上洞淵神咒經》和《聖經》中的描述，來分析「大災難」發生所對應的西元年曆的具體時間。
2017年5月23日 5:00 PM 在後代學者對於《聖經》的研究中，對於歷史「末期」比較為人接受的說法是其中的「馬太福音24:32-34」揭示的時間的預言……末世「聖徒」英文原文為God’s holy people，直譯意思是「主神的聖徒」。其實「聖徒」是指在歷史末期羔羊傳法時，堅持信仰「神之道」的羔羊的弟子。
2017年5月21日 5:00 PM 
《聖經．啓示錄》第二十一章描述了第二次「大審判」：那魔鬼（撒旦）被扔在硫磺的火湖裡，晝夜受痛苦，直到永永遠遠；那些面對魔鬼撒旦的殘酷迫害，能夠堅持信仰「神之道」，「至死忠心」的聖徒，即成為神；那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和所有說謊的人，他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。
2017年5月19日 5:00 PM 
《聖經．啓示錄》描述了以前的歷史中第一次的「大審判」和其後的「第一次的復活」；之後，「基督」（彌賽亞或救世主，即羔羊，也就是創世主神）帶領那些「頭一次復活」的生命，在反復輪迴過程中，成為人類歷史和文化的各方領袖人物，「與基督一同作王一千年」。這「一千年」是另外空間的時間表示要長於人類空間的時間……
2017年5月16日 12:00 PM 
在《聖經．啓示錄》中，「羔羊」是大災難中的「救世主」，即希伯来语中的「彌賽亞」。「彌賽亞」與希臘語詞「基督」意思相同，直譯為「受膏者」。其實「基督」並不是基督教的專有詞彙——基督徒認為耶穌是「基督」，而猶太教徒仍然等待著「彌賽亞」的到來。《聖經》有關於「基督」或「彌賽亞」於歷史末期再來救世的說法………
2017年5月14日 5:00 PM 
《聖經．啓示錄》隱晦地使用了一個修煉界和預言中比較常用的時空觀——即過去人類的歷史是重複的。這與多個中國著名歷史預言中所體現的時空觀相同。在《聖經．啓示錄》中，神曉諭「約翰」的其實是兩期歷史──以前的一期歷史和這一期歷史，而且所曉諭的主要是發生在歷史末期，即當今的事件。
2017年5月12日 5:00 PM 
全球世人終於在週五（21日）安然度過眾所矚目的馬雅末日預言日，也許有許多人正暗自慶幸沒有發生所謂的末日劫難，但是相對於那些堅信末日即將降臨，而做足了萬全準備的人而言，眼看著地球仍一如往常的平靜運行，這些人恐怕正要開始面對期待落空後的心靈創傷。
(shown)最後，邪惡團伙們被投入「硫磺的火湖」，「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」也就是被投入了無生之門。
(shown)七種大災難，全部是針對「那些有獸印記，拜獸像的人」的，在天懲的大災難中越來越不想醒悟的人......
(shown)赤龍後來向純潔正信的信徒大施迫害，這就是諾查丹瑪斯的預言中所說的1999年7月的「恐怖大王」開啟的恐怖災難。
(shown)雖然得救的人數會遠超出預言所說的，毀滅的人數會小於預言所說的，可是，最終不知悔悟的人還是避免不了天懲。
(shown)「非拉鐵非」地理位置很特別，是從特羅亞往小亞細亞中部的必經之路，它位於一個長的山谷末端......
(shown)「撒狄」是古代呂底亞王國的首都，其城的一半位於高1500尺的懸崖下面，另一半則在懸崖上面作為衛城，希臘格言「征服撒狄的衛城」指的就是不可能征服的意思。
